金光明經玄義卷 2 · 大正藏 0010a

惡更甚，寧復有智慧報身耶？三者汝耽癡空惡è更gèng甚shèn，寧níng復fù有yǒu智zhì慧huì報bào身shēn耶yē？三sān者zhě汝rǔ耽dān癡chī空kōng無慧方便，尚不悅人情，況會至理？矜高自無wú慧huì方fāng便biàn，尚shàng不bù悅yuè人rén情qíng，況kuàng會huì至zhì理lǐ？

矜jīn高gāo自zì著是增上慢人，汝師所墮汝亦隨墮，毒氣著zhù是shì增zēng上shàng慢màn人rén，汝rǔ師shī所suǒ墮duò汝rǔ亦yì隨suí墮duò，毒dú氣qì深入。若為將此邪氣化他？和光應身復在何深shēn入rù。若ruò為wéi將jiāng此cǐ邪xié氣qì化huà他tā？

和hé光guāng應yīng身shēn復fù在zài何hé處？我以凡夫位中觀如實相爾，為欲開顯處chǔ？我wǒ以yǐ凡fán夫fū位wèi中zhōng觀guān如rú實shí相xiāng爾ěr，為wéi欲yù開kāi顯xiǎn此實相恭敬經像令慧不縛，使無量人崇善此cǐ實shí相xiāng恭gōng敬jìng經jīng像xiàng令lìng慧huì不bù縛fù，使shǐ無wú量liáng人rén崇chóng善shàn去惡令方便不縛，豈與汝同耶？今更釋帝去qù惡è令lìng方fāng便biàn不bù縛fù，豈qǐ與yǔ汝rǔ同tóng耶yē？

今jīn更gèng釋shì帝dì王者，真諦三藏云：法身攝華嚴，華嚴以法王wáng者zhě，真zhēn諦dì三sān藏zàng云yún：法fǎ身shēn攝shè華huá嚴yán，華huá嚴yán以yǐ法fǎ身為體故。報身攝般若，般若明智慧故。應身身shēn為wéi體tǐ故gù。報bào身shēn攝shè般bō若rě，般bō若rě明míng智zhì慧huì故gù。

應yīng身shēn攝涅槃，涅槃明百句解脫四德等故。此是攝shè涅niè槃pán，涅niè槃pán明míng百bǎi句jù解jiě脫tuō四sì德dé等děng故gù。此cǐ是shì彼師明帝王統攝之義。今明帝王，應具三義，彼bǐ師shī明míng帝dì王wáng統tǒng攝shè之zhī義yì。

今jīn明míng帝dì王wáng，應yīng具jù三sān義yì，謂帝、慧、王也。帝則貴極至尊至重，慧則神謂wèi帝dì、慧huì、王wáng也yě。帝dì則zé貴guì極jí至zhì尊zūn至zhì重zhòng，慧huì則zé神shén謀聖策，王則萬國朝會。備此三義，稱帝慧王。謀móu聖shèng策cè，王wáng則zé萬wàn國guó朝cháo會huì。

備bèi此cǐ三sān義yì，稱chēng帝dì慧huì王wáng。此經亦爾，如來游於無量甚深法性，過諸此cǐ經jīng亦yì爾ěr，如rú來lái游yóu於wū無wú量liáng甚shèn深shēn法fǎ性xìng，過guò諸zhū菩薩所行清淨，即是至尊極貴義。若有聞菩pú薩sà所suǒ行xíng清qīng淨jìng，即jí是shì至zhì尊zūn極jí貴guì義yì。

若ruò有yǒu聞wén者，則能思惟無上甚深微妙之義，開甘露者zhě，則zé能néng思sī惟wéi無wú上shàng甚shèn深shēn微wēi妙miào之zhī義yì，開kāi甘gān露lù門、入甘露城、處甘露室，令諸眾生食甘露味，門mén、入rù甘gān露lù城chéng、處chǔ甘gān露lù室shì，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng食shí甘gān露lù味wèi，以智慧刀裂煩惱網，即是聖智雄略義。諸佛以yǐ智zhì慧huì刀dāo裂liè煩fán惱nǎo網wǎng，即jí是shì聖shèng智zhì雄xióng略lüè義yì。諸zhū佛fó護持莊嚴、菩薩諸天恭敬、護世讚歎，能令地護hù持chí莊zhuāng嚴yán、菩pú薩sà諸zhū天tiān恭gōng敬jìng、護hù世shì讚zàn歎tàn，能néng令lìng地dì獄諸河焦乾，乃至一切世間未曾有事悉獄yù諸zhū河hé焦jiāo乾qián，乃nǎi至zhì一yī切qiè世shì間jiān未wèi曾céng有yǒu事shì悉xī具出現，即是萬國朝會多致利益義。將此具jù出chū現xiàn，即jí是shì萬wàn國guó朝cháo會huì多duō致zhì利lì益yì義yì。

將jiāng此cǐ三義壓十種三法門，苦道即法身是貴義，三sān義yì壓yā十shí種zhǒng三sān法fǎ門mén，苦kǔ道dào即jí法fǎ身shēn是shì貴guì義yì，煩惱即般若是慧義，業即解脫是朝會煩fán惱nǎo即jí般bō若rě是shì慧huì義yì，業yè即jí解jiě脫tuō是shì朝cháo會huì義。乃至法身德即貴義，般若德即慧義，解脫義yì。乃nǎi至zhì法fǎ身shēn德dé即jí貴guì義yì，般bō若rě德dé即jí慧huì義yì，解jiě脫tuō德即朝會議。一一法門悉備三義，一一法德dé即jí朝cháo會huì議yì。

一yī一yī法fǎ門mén悉xī備bèi三sān義yì，一yī一yī法fǎ門皆是經王也。既得此意，即論攝法。攝法門mén皆jiē是shì經jīng王wáng也yě。既jì得dé此cǐ意yì，即jí論lùn攝shè法fǎ。

攝shè法fǎ有三：先攝法門、次攝經教、三攝六即位。有yǒu三sān：先xiān攝shè法fǎ門mén、次cì攝shè經jīng教jiào、三sān攝shè六liù即jí位wèi。初攝法門者，三道攝一切惑、三識攝一切初chū攝shè法fǎ門mén者zhě，三sān道dào攝shè一yī切qiè惑huò、三sān識shí攝shè一yī切qiè解、三佛性攝一切因、三般若攝一切智、三解jiě、三sān佛fó性xìng攝shè一yī切qiè因yīn、三sān般bō若rě攝shè一yī切qiè智zhì、三sān