金光明經玄義
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- 0010c
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- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
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- 汉文
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0010c
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我的选文證、三料簡。釋名者，體是質，質是主質。
何為主質之體？法身法性是經體質。
若依義者，法身為體質。若依文者，法性為體質。
法身法性只是異名，更非兩體，欲令易解，是故雙題爾。法性語通，今以佛所游入法性為體質也。
「是時如來游於無量甚深法性，過諸菩薩所行清淨。」故知此體不與下地菩薩及二乘等共，非通法性也，但是佛所游入一切種智。
以此為根本，無量功德共莊嚴之，種種眾行而歸趣之，言說問答共詮辨之，類眾星之環北辰、如萬流之宗東海，故以法身法性為此經正體之主質也。故書家解：禮者體也。
體有尊卑長幼，君父之體尊、臣子之體賤。當知體禮之釋，與經法性意同。
如來所游、佛所護持，故知此體是貴極之法也。復次體是底義。
窮源極底，理盡淵府光揚實際，乃名為底。《釋論》云「智度大海，唯佛窮底。」
此與今經法性甚深意同。當知法性高深豎窮佛海，故以底義釋體也。
復次體是達義。得此體意通達無壅，如風行空中，自在無障礙，一切異名別說皆與法性不相違背。
《釋論》云「般若是一法，佛說種種名。隨諸眾生類，為之立異字。」
又云「若如法觀佛、般若與涅槃，是三則一相，其實無有異。」此與
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1783
- 藏经版页
- 0010c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》：DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联；T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》：两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统，但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务，保持两个作品。
归属边界：来源传统题记使用“说”等讲授责任；平台保留讲说与记录层次，不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。