金光明經玄義卷 2 · 大正藏 0007c

不關業者。業者舉，不關於業。各既無舉，合不bù關guān業yè者zhě。業yè者zhě舉jǔ，不bù關guān於wū業yè。

各gè既jì無wú舉jǔ，合hé亦無舉。合既無舉，離那得舉？舉足既無，下亦yì無wú舉jǔ。合hé既jì無wú舉jǔ，離lí那nà得dé舉jǔ？

舉jǔ足zú既jì無wú，下xià足亦無。觀行既然，住坐臥言語執作亦復足zú亦yì無wú。觀guān行xíng既jì然rán，住zhù坐zuò臥wò言yán語yǔ執zhí作zuò亦yì復fù如是。是為觀業實相名為金，此觀智名為如rú是shì。

是shì為wéi觀guān業yè實shí相xiāng名míng為wéi金jīn，此cǐ觀guān智zhì名míng為wéi光，諸威儀中心數悉寂名為明。是為三道辯光guāng，諸zhū威wēi儀yí中zhōng心xīn數shù悉xī寂jì名míng為wéi明míng。是shì為wéi三sān道dào辯biàn金光明。夫有心者，即具法界法性金光明。能金jīn光guāng明míng。

夫fū有yǒu心xīn者zhě，即jí具jù法fǎ界jiè法fǎ性xìng金jīn光guāng明míng。能néng如此解了，但是名字金光明。常依此觀，如rú此cǐ解jiě了le，但dàn是shì名míng字zì金jīn光guāng明míng。

常cháng依yī此cǐ觀guān，念念不休心心相續，即是觀行金光明。若念niàn念niàn不bù休xiū心xīn心xīn相xiāng續xù，即jí是shì觀guān行xíng金jīn光guāng明míng。若ruò蒙籠如羅縠中視未得分明，閉目則見、開眼蒙méng籠lóng如rú羅luó縠hú中zhōng視shì未wèi得dé分fēn明míng，閉bì目mù則zé見jiàn、開kāi眼yǎn則失，此是相似金光明。若了了分明，閉目開則zé失shī，此cǐ是shì相xiāng似sì金jīn光guāng明míng。

若ruò了liǎo了liǎo分fēn明míng，閉bì目mù開kāi目俱見者，是分證金光明。若妙覺果圓究目mù俱jù見jiàn者zhě，是shì分fēn證zhèng金jīn光guāng明míng。若ruò妙miào覺jué果guǒ圓yuán究jiū竟明了，名究竟金光明也。次觀心明三識。論竟jìng明míng了le，名míng究jiū竟jìng金jīn光guāng明míng也yě。

次cì觀guān心xīn明míng三sān識shí。論lùn金光明者，諦觀一念心，即空即假即中，即金jīn光guāng明míng者zhě，諦dì觀guān一yī念niàn心xīn，即jí空kōng即jí假jiǎ即jí中zhōng，即jí是觀心識於三識。何者？意識託緣發意，本是shì觀guān心xīn識shí於wū三sān識shí。

何hé者zhě？意yì識shí託tuō緣yuán發fā意yì，本běn無識，緣何所發？又緣中為有識、為無識？若無wú識shí，緣yuán何hé所suǒ發fā？

又yòu緣yuán中zhōng為wéi有yǒu識shí、為wéi無wú識shí？若ruò有識，緣即是識，何謂為緣？若無識，那能發識？有yǒu識shí，緣yuán即jí是shì識shí，何hé謂wèi為wéi緣yuán？

若ruò無wú識shí，那nà能néng發fā識shí？若意緣合發，二俱無故，合不能發，離最不可。若ruò意yì緣yuán合hé發fā，二èr俱jù無wú故gù，合hé不bù能néng發fā，離lí最zuì不bù可kě。

當知此識不在一處，從眾緣生。從緣生法，我當dāng知zhī此cǐ識shí不bù在zài一yī處chǔ，從cóng眾zhòng緣yuán生shēng。從cóng緣yuán生shēng法fǎ，我wǒ說即是空。於此空中假作分別，是惡識、是善說shuō即jí是shì空kōng。

於wū此cǐ空kōng中zhōng假jiǎ作zuò分fēn別bié，是shì惡è識shí、是shì善shàn識、是非惡非善識，種種推畫強謂是非識。識shí、是shì非fēi惡è非fēi善shàn識shí，種zhǒng種zhǒng推tuī畫huà強qiáng謂wèi是shì非fēi識shí。若定空不可作假識，若定假不可作空，當知若ruò定dìng空kōng不bù可kě作zuò假jiǎ識shí，若ruò定dìng假jiǎ不bù可kě作zuò空kōng，當dāng知zhī空非空、假非假，非空非假雙亡二邊正顯中空kōng非fēi空kōng、假jiǎ非fēi假jiǎ，非fēi空kōng非fēi假jiǎ雙shuāng亡wáng二èr邊biān正zhèng顯xiǎn中zhōng道，一念識中三觀具足。識於三識，亦不得三道dào，一yī念niàn識shí中zhōng三sān觀guān具jù足zú。

識shí於wū三sān識shí，亦yì不bù得dé三sān識觀。故《淨名》云「不觀色、不觀色如、不觀色識shí觀guān。故gù《淨jìng名míng》云yún「不bù觀guān色sè、不bù觀guān色sè如rú、不bù觀guān色sè性，乃至不觀識、不觀識如、不觀識性。」雖不性xìng，乃nǎi至zhì不bù觀guān識shí、不bù觀guān識shí如rú、不bù觀guān識shí性xìng。」

雖suī不bù得識、不得識如、不得識性，雙照識、識如、識性得dé識shí、不bù得dé識shí如rú、不bù得dé識shí性xìng，雙shuāng照zhào識shí、識shí如rú、識shí性xìng宛然無濫。以照識性故，是菴摩羅識。照識宛wǎn然rán無wú濫làn。以yǐ照zhào識shí性xìng故gù，是shì菴ān摩mó羅luó識shí。

照zhào識shí如故，是阿梨耶識。亦照亦滅故，是阿陀那識。如rú故gù，是shì阿ā梨lí耶yē識shí。亦yì照zhào亦yì滅miè故gù，是shì阿ā陀tuó那nà識shí。

是名觀心中三識金光明。六即位，如上說。是shì名míng觀guān心xīn中zhōng三sān識shí金jīn光guāng明míng。六liù即jí位wèi，如rú上shàng說shuō。