金光明經玄義
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- 0010b
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- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
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- 汉文
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0010b
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我的选文菩提攝一切發心之行、三大乘攝一切發趣之位、三身攝一切佛果智德、三涅槃攝一切佛果斷德、三寶攝一切佛恩德、三德攝一切理,是為橫攝法門。第二攝教者,三道是三障,即三障是三解脫,攝不思議解脫淨名教。
三識攝《楞伽》、《地持》、《攝論》等。三佛性攝《涅槃》。
三般若攝《大品》等五時教。三菩提攝諸方等經。
三大乘攝《法華》。三身攝《華嚴》。
三涅槃三寶三德等皆攝《涅槃》。此舉當道諸經,絓是八萬法藏,皆應攝爾。
第三攝位者,苦道有一切五陰,煩惱道有五住惑,業道有一切業乃至。三道是三障,障覆六位。
若即三種之非道通達三種之佛道者,六位所顯則攝諸位也。乃至三德亦有六位。
三德既備攝,六位寧不備收耶?其間則例自可知。
所以作三番攝者,合帝、慧、王三義。攝法門合貴義,攝教合慧義,攝位合王義。
又攝法門是橫攝,攝位是豎攝,攝教是橫豎雙攝。統攝之義既明,經王之義顯矣。
次觀心明經王者。觀心即中是貴義,觀心即空是慧義,觀心即假是朝會義。
是為觀心中經王也。觀心論位者,眾生本有理性金光明,心但有名,即名字金光明。
念念修觀,即觀行金光明。觀心淳厚,即相似金光明。
會入法流,即分證金光明。盡邊到底,即是究竟金光明。
若不修觀,徒聞何益?如遙羨寶山,足不涉路,安可得乎?
為此義故,須觀心一番,令聞慧具足也。次釋通名者,如《法華玄義》中說。
第二辨體,為三:一釋名、二引
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1783
- 藏经版页
- 0010b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》:DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联;T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。