汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經玄義卷 2 · 大正藏 0008c

金光明經玄義 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1783
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金光明經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0008c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 963 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 灌頂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0008c
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一切心,交橫繚亂,如絲如沙、如蠶如蛾,為苦為惱。若知即空真諦菩提心,度妄亂心數之眾生,通四住之壅,是為即空發菩提心。

即假發菩提心者,空雖免妄亂,經云「空亂意眾生」,而智亂甚盲闇,復是三無為坑。是大乘冤鳥,未具佛法,不應滅受而取證也。

若真即假俗諦菩提心,度沈空心數之眾生,通塵沙之壅,分別可不、分別時宜、分別藥病、分別逗會,不住無為,故言即假發菩提心。空是浮心對治,假是沈心對治。

由病故有藥,藥存復成病。病去藥止,宜應兩捨。

非空非假雙亡二邊,即發中道第一義諦菩提心,度二邊心數之眾生,通無明之壅,以不住法住於中道,故言即中發菩提心。說時如三次第,觀即不然。

一心中三菩提心,若觀即中是緣金發無上菩提心,若觀即空是緣光發清淨菩提心,若觀即假是緣明發究竟菩提心。是為觀心三菩提金光明。

六即如前。次觀心三大乘金光明者,諦觀一念之心即空即假即中是三大乘。

何者?雖觀一念心,而實有四運,此心迴轉不已,所謂未念、欲念、念、念已。

從未念運至欲念,從欲念運至念,從念運至念已。復更起運,運運無窮不知休息,如閉目在舟不覺其疾。

觀一運心即空即假即中,一一運心亦復如是,從心至心無不即空即假即中,是則從三諦運至三諦,無不三諦時,是名以運運運。若隨四運,運入生死,若隨三運,運入涅槃。

即空之觀,乘於隨乘運到真諦。即假之觀,乘於得乘運到俗諦。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1783
藏经版页
0008c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》:DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联;T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。

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