補大覺之尊、三會度無量之眾，即是此類。故補大覺之尊、三會度無量之眾，即是此類。故《無量壽經》云：設我得佛，他方國土諸菩薩眾《無量壽經》云：設我得佛，他方國土諸菩薩眾來生我國，究竟各到一生補處。以本願力故，來生我國，究竟各到一生補處。
以本願力故，生彼即入補處之位。生彼即入補處之位。經曰：「舍利弗！眾生聞者應當發願願生彼國」。經曰：「舍利弗！
眾生聞者應當發願願生彼國」。贊曰：第三勸生彼國。現在未來一切眾生聞贊曰：第三勸生彼國。
現在未來一切眾生聞我向來說者，應當發願願生彼國。問：「慈氏天我向來說者，應當發願願生彼國。問：「慈氏天宮快樂不少、勝侶頗多，何須堅勸往彼西方？」宮快樂不少、勝侶頗多，何須堅勸往彼西方？」
答：「若論兜率即勝人間，乃並西方全成微劣，答：「若論兜率即勝人間，乃並西方全成微劣，勝劣既異，彼此各殊，勸生西方捨劣求勝也。勝劣既異，彼此各殊，勸生西方捨劣求勝也。勝劣有異者，淨土十勝、天宮十劣。淨土十勝勝劣有異者，淨土十勝、天宮十劣。
淨土十勝者：一、化主所居勝；二、所化命長勝；三、國非界者：一、化主所居勝；二、所化命長勝；
三、國非界繫勝；四、淨方無欲勝；五、女子不居勝；六、修行繫勝；四、淨方無欲勝；
五、女子不居勝；六、修行不退勝；七、淨方非穢勝；八、國土莊嚴勝；九、不退勝；
七、淨方非穢勝；八、國土莊嚴勝；
九、念佛攝情勝；十、十念往生勝。天宮十劣者：一、念佛攝情勝；十、十念往生勝。
天宮十劣者：一、所居國土劣；二、所化壽促劣；三、界繫攝屬劣；所居國土劣；二、所化壽促劣；
三、界繫攝屬劣；四、彼天有欲劣；五、男女雜居劣；六、修行有退四、彼天有欲劣；
五、男女雜居劣；六、修行有退劣；七、穢方非淨劣；八、國土莊嚴劣；九、善念攝劣；
七、穢方非淨劣；八、國土莊嚴劣；
九、善念攝情劣；十、修行勞苦劣。有斯十勝十劣，所以勸情劣；十、修行勞苦劣。
有斯十勝十劣，所以勸生彼國。」生彼國。」經曰：「所以者何？得與如是諸上善人俱會一處」。經曰：「所以者何？
得與如是諸上善人俱會一處」。贊曰：第四勸生利益。諸上善人者，善者過贊曰：第四勸生利益。
諸上善人者，善者過現益物謂之善，人即前聲聞、不退及補處等現益物謂之善，人即前聲聞、不退及補處等菩薩也，俱在西方一會處也。同師進業必假菩薩也，俱在西方一會處也。同師進業必假良緣，朋家作仇事資惡黨，孟母移居於勝處、良緣，朋家作仇事資惡黨，孟母移居於勝處、宣尼不飲於盜泉，蓋恥惡而慕善也。慕善則宣尼不飲於盜泉，蓋恥惡而慕善也。
慕善則芳蘭襲慶，朋惡則鮑肆葷風也，勸生西方，親芳蘭襲慶，朋惡則鮑肆葷風也，勸生西方，親之勝侶也。之勝侶也。經曰：「舍利弗！不可以少善根福德因緣得生彼經曰：「舍利弗！
不可以少善根福德因緣得生彼
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