妙宮商自然相振。又《觀經》云：一一樹高八千妙宮商自然相振。又《觀經》云：一一樹高八千由旬，一一樹葉縱廣二十五由旬，而作異色。由旬，一一樹葉縱廣二十五由旬，而作異色。
一一華葉之中，皆有七寶光也。四寶皆是者，一一華葉之中，皆有七寶光也。四寶皆是者，即據此經。欄楯、羅網、行樹此之三種，咸是四即據此經。
欄楯、羅網、行樹此之三種，咸是四寶所成也。四寶者，金、銀、瑠璃、頗胝迦也。通貫寶所成也。四寶者，金、銀、瑠璃、頗胝迦也。
通貫上文，故云皆是四寶也。周匝者，古申多解：一上文，故云皆是四寶也。周匝者，古申多解：一云、欄楯圍繞寶樹故云圍繞；二云、欄楯羅網云、欄楯圍繞寶樹故云圍繞；
二云、欄楯羅網行樹圍繞國土處處莊嚴故。問：「欄楯羅網行行樹圍繞國土處處莊嚴故。問：「欄楯羅網行樹，何故各有七重，更無增減？」答：「表生歸彼國樹，何故各有七重，更無增減？」
答：「表生歸彼國得七覺支故，身口七支無諸過故，有七聖財。」得七覺支故，身口七支無諸過故，有七聖財。」經云：「是故彼國名曰極樂」。贊曰：第二結成經云：「是故彼國名曰極樂」。
贊曰：第二結成極樂。極樂。經云：「又，舍利弗！極樂國土有七寶池」。贊曰：第經云：「又，舍利弗！
極樂國土有七寶池」。贊曰：第二池嚴眾寶。文分為七：第一、七寶池深；第二、二池嚴眾寶。
文分為七：第一、七寶池深；第二、八德水滿；第三、金砂作地；第四、玉砌成階；第八德水滿；
第三、金砂作地；第四、玉砌成階；
第五、朱閣凌空；第六、寶蓮覆水；第七、結成極樂。五、朱閣凌空；第六、寶蓮覆水；
第七、結成極樂。此即初也。又者，如前解。七寶者：一金，金有五此即初也。
又者，如前解。七寶者：一金，金有五種，黃者為上，久埋不失，百鍊不輕，從草不種，黃者為上，久埋不失，百鍊不輕，從草不違，生於土左右，所以金字象金在土中形。二、違，生於土左右，所以金字象金在土中形。
二、銀，易知。三、瑠璃者，梵云吠瑠璃，有五種色，略銀，易知。三、瑠璃者，梵云吠瑠璃，有五種色，略云瑠璃。四者、玻𭹳者，《智度論》云：出山石窟中，云瑠璃。
四者、玻𭹳者，《智度論》云：出山石窟中，過千年氷化為玻𭹳。淨國無其寒暑，土地無過千年氷化為玻𭹳。淨國無其寒暑，土地無氷，何物化焉？但是石類，非實石也，謂淨土故氷，何物化焉？
但是石類，非實石也，謂淨土故亦云胝迦。五、車𤦲者，梵云牟娑洛揭拉婆，青亦云胝迦。五、車𤦲者，梵云牟娑洛揭拉婆，青白間色也。六、赤真珠者，珠體赤也。七、瑪瑙者，白間色也。
六、赤真珠者，珠體赤也。七、瑪瑙者，梵云遏濕摩揭婆，此云杵藏，下辨七寶亦依梵云遏濕摩揭婆，此云杵藏，下辨七寶亦依此處。池者，池沼。嚴寶瓔珞砌墁池潭，異種光曜此處。
池者，池沼。嚴寶瓔珞砌墁池潭，異種光曜自然嚴顯。《瑞應經》云：其池縱廣深淺或十由自然嚴顯。
《瑞應經》云：其池縱廣深淺或十由旬乃至百千由旬，其池岸上有栴檀樹，華葉旬乃至百千由旬，其池岸上有栴檀樹，華葉
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