者，毛嚴翡翠觜飾朱紅，羽輕俊以能飛，舌纖者，毛嚴翡翠觜飾朱紅，羽輕俊以能飛，舌纖長而解語，故云鸚鵡。舍利者梵語，此云鶖鷺長而解語，故云鸚鵡。舍利者梵語，此云鶖鷺鳥也，幼而且俊，俊而又靈，斯項而萬里飛騰、鳥也，幼而且俊，俊而又靈，斯項而萬里飛騰、增妙而千般音韻。迦陵頻伽者，此云妙音鳥，增妙而千般音韻。
迦陵頻伽者，此云妙音鳥，音聲美妙身體殊常，聞之者側耳傾心，見之音聲美妙身體殊常，聞之者側耳傾心，見之者怡神悅思，妙音鳥也。共命者亦云命命，美者怡神悅思，妙音鳥也。共命者亦云命命，美音演法迅羽輕飛，人面禽形一身兩首，故云音演法迅羽輕飛，人面禽形一身兩首，故云共命也。共命也。
經云：「是諸眾鳥晝夜六時出和雅音」。贊曰：第經云：「是諸眾鳥晝夜六時出和雅音」。贊曰：第三傳和雅韻也。晝夜六時者，晝夜各有六時，三傳和雅韻也。
晝夜六時者，晝夜各有六時，共十二時也。出和雅音者，和即柔和，雅妙音共十二時也。出和雅音者，和即柔和，雅妙音韻。西方靈鳥不並凡禽，音韻柔和言詞雅妙，韻。
西方靈鳥不並凡禽，音韻柔和言詞雅妙，故云出和雅音也。故云出和雅音也。經云：「其音演暢五根、五力、七菩提、八聖道分如經云：「其音演暢五根、五力、七菩提、八聖道分如是等法」。贊曰：第四詮顯法音也。演暢者，演是等法」。
贊曰：第四詮顯法音也。演暢者，演者水流不絕之貌，暢者宣暢。五根等者，三十者水流不絕之貌，暢者宣暢。
五根等者，三十七菩提分法，經中闕四念住、四正勤、四神足七菩提分法，經中闕四念住、四正勤、四神足也；下有等言，等此三位。今釋此法略為七位：也；下有等言，等此三位。
今釋此法略為七位：一、四念住，謂身、受、心、法，以慧為體，謂由念力一、四念住，謂身、受、心、法，以慧為體，謂由念力慧於境住。二、四正斷，謂律儀斷、斷斷、防護斷、慧於境住。二、四正斷，謂律儀斷、斷斷、防護斷、修習斷，以精進為體，精進起用能修斷故。三、修習斷，以精進為體，精進起用能修斷故。
三、四神足，謂欲、勤、心、觀，以定為體，為此四種而四神足，謂欲、勤、心、觀，以定為體，為此四種而修定故。四、五根，謂信、進、念、定、慧，如名以為五修定故。四、五根，謂信、進、念、定、慧，如名以為五體，出生善故。五、五力，體即五根，難屈伏故，離體，出生善故。
五、五力，體即五根，難屈伏故，離根別立。六、七覺支，謂擇法覺支、精進、喜、念、定、根別立。六、七覺支，謂擇法覺支、精進、喜、念、定、捨、輕安。三是別境：擇法、念、定；三是善數：勤、捨、捨、輕安。
三是別境：擇法、念、定；三是善數：勤、捨、輕安；一是遍行，謂喜。七、八聖道分，謂正見、正輕安；
一是遍行，謂喜。七、八聖道分，謂正見、正思惟、正語、正業、正定、正命、正念、正精進。其正思惟、正語、正業、正定、正命、正念、正精進。
其正思惟體以慧為性，能發語言通佛有故。正語、思惟體以慧為性，能發語言通佛有故。正語、
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