曰：第八風吹樂音也。文分為四：一、風搖寶樹；曰：第八風吹樂音也。文分為四：一、風搖寶樹；
二、聲似樂音；三、聞興善念；四、結成莊嚴。此初二、聲似樂音；三、聞興善念；
四、結成莊嚴。此初二文也。微風者，細風也，非猝暴風也，吹樹及二文也。
微風者，細風也，非猝暴風也，吹樹及網羅即發微妙音韻。譬如者，譬者況也，如由網羅即發微妙音韻。譬如者，譬者況也，如由似也，況似於百千種音樂同時俱奏也。細風似也，況似於百千種音樂同時俱奏也。
細風徐起吹樹網羅，音韻而遍滿十方，雅妙而便徐起吹樹網羅，音韻而遍滿十方，雅妙而便同眾樂，故云譬如百千種樂同時俱作也。同眾樂，故云譬如百千種樂同時俱作也。經云：「聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心」。經云：「聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心」。
贊曰：第三聞興善念也。自然者，慣習任運贊曰：第三聞興善念也。自然者，慣習任運名曰自然，非無因緣名自然也。生念佛念法名曰自然，非無因緣名自然也。
生念佛念法念僧者，三寶之名如前釋也。念佛有三：一、心念僧者，三寶之名如前釋也。念佛有三：一、心念，心中繫念；二、輕聲念，自耳聞故；三、高聲念，心中繫念；
二、輕聲念，自耳聞故；三、高聲念，有十種功德：一、能排睡眠；二、天魔驚怖；三、念，有十種功德：一、能排睡眠；
二、天魔驚怖；三、聲遍十方；四、三塗息苦；五、外聲不入；六、心不聲遍十方；
四、三塗息苦；五、外聲不入；
六、心不散亂；七、勇猛精進；八、諸佛歡喜；九、三昧現前；散亂；七、勇猛精進；
八、諸佛歡喜；九、三昧現前；
十、往生淨土。應作四句分別：一、心念口不念；十、往生淨土。應作四句分別：一、心念口不念；
二、口念心不念；三、心口俱念；四、心口俱不念。二、口念心不念；三、心口俱念；
四、心口俱不念。此四句中第一句、第三句是。《瑞相經》云：清風此四句中第一句、第三句是。
《瑞相經》云：清風徐起不寒不暑，吹諸羅網及眾寶樹，演發無徐起不寒不暑，吹諸羅網及眾寶樹，演發無上微妙法音，其有聞者塵垢不起，自然快樂上微妙法音，其有聞者塵垢不起，自然快樂如得三昧。如得三昧。經云：「舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴」。經云：「舍利弗！
其佛國土成就如是功德莊嚴」。贊曰：第四結成極樂莊嚴。易知！贊曰：第四結成極樂莊嚴。
易知！經云：「舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀」。經云：「舍利弗！
於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀」。
贊曰：下第二辨佛身功德也。文分為二：初贊曰：下第二辨佛身功德也。文分為二：初明化主功德；二辨聽眾功德。初文分三：初、徵明化主功德；
二辨聽眾功德。初文分三：初、徵問佛號；二、正辨得名；三、明成佛劫數。此初文問佛號；
二、正辨得名；三、明成佛劫數。
此初文也，佛自徵也。也，佛自徵也。經云：「舍利弗！彼佛光明無量，照十方國無所障經云：「舍利弗！
彼佛光明無量，照十方國無所障
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