新華嚴經論卷 19 · 大正藏 0851c

悲智圓融。百萬億生貴天子以身持座，亦有悲bēi智zhì圓yuán融róng。百bǎi萬wàn億yì生shēng貴guì天tiān子zǐ以yǐ身shēn持chí座zuò，亦yì有yǒu二義：一持座供佛；二表法，此生貴住主第四二èr義yì：一yī持chí座zuò供gòng佛fó；

二èr表biǎo法fǎ，此cǐ生shēng貴guì住zhù主zhǔ第dì四sì波羅蜜，以精進是持座義。百萬億灌頂天子波bō羅luó蜜mì，以yǐ精jīng進jìn是shì持chí座zuò義yì。百bǎi萬wàn億yì灌guàn頂dǐng天tiān子zǐ舉身持座，亦有二義：一舉身持座供佛、二表舉jǔ身shēn持chí座zuò，亦yì有yǒu二èr義yì：一yī舉jǔ身shēn持chí座zuò供gòng佛fó、二èr表biǎo十住中灌頂智悲力用增強。此四種天子者，十shí住zhù中zhōng灌guàn頂dǐng智zhì悲bēi力lì用yòng增zēng強qiáng。

此cǐ四sì種zhǒng天tiān子zǐ者zhě，即是欲界兜率天中說諸天子，以經言略計即jí是shì欲yù界jiè兜dōu率lǜ天tiān中zhōng說shuō諸zhū天tiān子zǐ，以yǐ經jīng言yán略lüè計jì次第，十住合是。亦明子者，慈名，為表修慈故，次cì第dì，十shí住zhù合hé是shì。亦yì明míng子zǐ者zhě，慈cí名míng，為wéi表biǎo修xiū慈cí故gù，彌勒號慈也。以次百萬億思惟菩薩已下至彌mí勒lè號hào慈cí也yě。

以yǐ次cì百bǎi萬wàn億yì思sī惟wéi菩pú薩sà已yǐ下xià至zhì善能教化一切眾生者，此一段有十箇菩薩善shàn能néng教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng者zhě，此cǐ一yī段duàn有yǒu十shí箇gè菩pú薩sà以淨三業，或入住地莊嚴法會，皆名義可解。以yǐ淨jìng三sān業yè，或huò入rù住zhù地dì莊zhuāng嚴yán法fǎ會huì，皆jiē名míng義yì可kě解jiě。自百萬億善根所生已下至而以讚歎，有十自zì百bǎi萬wàn億yì善shàn根gēn所suǒ生shēng已yǐ下xià至zhì而ér以yǐ讚zàn歎tàn，有yǒu十shí百萬億眾善行所嚴，如經具明。「如此世界」已百bǎi萬wàn億yì眾zhòng善shàn行xíng所suǒ嚴yán，如rú經jīng具jù明míng。

「如rú此cǐ世shì界jiè」已yǐ下至「悉皆同等」有四行半經，都結十方同此。已下xià至zhì「悉xī皆jiē同tóng等děng」有yǒu四sì行háng半bàn經jīng，都dōu結jié十shí方fāng同tóng此cǐ。已yǐ上徒眾有一百種百萬億眾，已上莊嚴有一百上shàng徒tú眾zhòng有yǒu一yī百bǎi種zhǒng百bǎi萬wàn億yì眾zhòng，已yǐ上shàng莊zhuāng嚴yán有yǒu一yī百bǎi八十七種百萬億，為已上此段都數。已上莊八bā十shí七qī種zhǒng百bǎi萬wàn億yì，為wéi已yǐ上shàng此cǐ段duàn都dōu數shù。

已yǐ上shàng莊zhuāng嚴及菩薩、神、天女，色類間雜，或次或不次者，嚴yán及jí菩pú薩sà、神shén、天tiān女nǚ，色sè類lèi間jiàn雜zá，或huò次cì或huò不bù次cì者zhě，意表此十迴向位是以智從悲成大悲海，於意yì表biǎo此cǐ十shí迴huí向xiàng位wèi是shì以yǐ智zhì從cóng悲bēi成chéng大dà悲bēi海hǎi，於wū人天六道中以無限遍周法界行門，一時等人rén天tiān六liù道dào中zhōng以yǐ無wú限xiàn遍biàn周zhōu法fǎ界jiè行xíng門mén，一yī時shí等děng化、逐根與法，或次或超、或但成信、或位階十化huà、逐zhú根gēn與yǔ法fǎ，或huò次cì或huò超chāo、或huò但dàn成chéng信xìn、或huò位wèi階jiē十shí地、或人天善根，無有一向次第安立。以此莊地dì、或huò人rén天tiān善shàn根gēn，無wú有yǒu一yī向xiàng次cì第dì安ān立lì。

以yǐ此cǐ莊zhuāng嚴及菩薩神天，表法間雜不依次第，或菩薩嚴yán及jí菩pú薩sà神shén天tiān，表biǎo法fǎ間jiàn雜zá不bù依yī次cì第dì，或huò菩pú薩sà眾中有諸天，或諸天眾中有龍神，如是准義思眾zhòng中zhōng有yǒu諸zhū天tiān，或huò諸zhū天tiān眾zhòng中zhōng有yǒu龍lóng神shén，如rú是shì准zhǔn義yì思sī之，可見經意。之zhī，可kě見jiàn經jīng意yì。第二興供迎佛分中，與十萬億阿僧祇兜率天第dì二èr興xīng供gòng迎yíng佛fó分fēn中zhōng，與yǔ十shí萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí兜dōu率lǜ天tiān子奉迎如來，有二義：一請佛入宮殿；二表法，子zǐ奉fèng迎yíng如rú來lái，有yǒu二èr義yì：一yī請qǐng佛fó入rù宮gōng殿diàn；

二èr表biǎo法fǎ，以解脫無依住之大智，處一切生死饒益眾以yǐ解jiě脫tuō無wú依yī住zhù之zhī大dà智zhì，處chǔ一yī切qiè生shēng死sǐ饒ráo益yì眾zhòng生，即迎佛義。又一釋：如創入聖位，以方便三生shēng，即jí迎yíng佛fó義yì。又yòu一yī釋shì：如rú創chuàng入rù聖shèng位wèi，以yǐ方fāng便biàn三sān昧而入真門，如此十迴向以取十住、十行中昧mèi而ér入rù真zhēn門mén，如rú此cǐ十shí迴huí向xiàng以yǐ取qǔ十shí住zhù、十shí行háng中zhōng無垢正智，入大悲方便，為迎佛入宮殿。如三無wú垢gòu正zhèng智zhì，入rù大dà悲bēi方fāng便biàn，為wéi迎yíng佛fó入rù宮gōng殿diàn。

如rú三sān