新華嚴經論卷 19 · 大正藏 0846b

身語加害堪忍分。三「菩薩爾時」已下至「無違身shēn語yǔ加jiā害hài堪kān忍rěn分fēn。三sān「菩pú薩sà爾ěr時shí」已yǐ下xià至zhì「無wú違wéi逆行」有十行半經，明菩薩觀空成忍分。逆nì行xíng」有yǒu十shí行háng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà觀guān空kōng成chéng忍rěn分fēn。

第四無屈撓行，以精進波羅蜜為體。有三十第dì四sì無wú屈qū撓náo行xíng，以yǐ精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。有yǒu三sān十shí七行半經，分為三段。一「佛子」已下至「一切佛七qī行háng半bàn經jīng，分fēn為wéi三sān段duàn。

一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「一yī切qiè佛fó法句義故而行精進」有二十二行半經，明菩法fǎ句jù義yì故gù而ér行xíng精jīng進jìn」有yǒu二èr十shí二èr行háng半bàn經jīng，明míng菩pú薩不求世利，為求佛一切智故行精進分。二「佛薩sà不bù求qiú世shì利lì，為wéi求qiú佛fó一yī切qiè智zhì故gù行xíng精jīng進jìn分fēn。二èr「佛fó子菩薩摩訶薩」已下至「答言我能」有六行經，子zǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「答dá言yán我wǒ能néng」有yǒu六liù行háng經jīng，明菩薩為眾生入地獄受苦無辭勞分。三「設明míng菩pú薩sà為wéi眾zhòng生shēng入rù地dì獄yù受shòu苦kǔ無wú辭cí勞láo分fēn。

三sān「設shè復有人」已下至「無屈撓行」有八行半經，明菩復fù有yǒu人rén」已yǐ下xià至zhì「無wú屈qū撓náo行xíng」有yǒu八bā行háng半bàn經jīng，明míng菩pú薩為饒益眾生故，多劫受苦不辭勞分。薩sà為wéi饒ráo益yì眾zhòng生shēng故gù，多duō劫jié受shòu苦kǔ不bù辭cí勞láo分fēn。第五離癡亂行，以禪波羅蜜為體。有四十九第dì五wǔ離lí癡chī亂luàn行xíng，以yǐ禪shàn波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。

有yǒu四sì十shí九jiǔ行經，分為六段。一「佛子」已下至「修菩薩行心行xíng經jīng，分fēn為wéi六liù段duàn。一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「修xiū菩pú薩sà行xíng心xīn無癡亂」有十行經，明以正念於隨生死中利生無wú癡chī亂luàn」有yǒu十shí行háng經jīng，明míng以yǐ正zhèng念niàn於wū隨suí生shēng死sǐ中zhōng利lì生shēng無亂分。二「此菩薩」已下至「心常憶念無有間無wú亂luàn分fēn。

二èr「此cǐ菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「心xīn常cháng憶yì念niàn無wú有yǒu間jiàn斷」有九行半經，明菩薩聞持正念不亂分。三斷duàn」有yǒu九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà聞wén持chí正zhèng念niàn不bù亂luàn分fēn。三sān「何以故」已下至「未曾一念心有散亂」有七行「何hé以yǐ故gù」已yǐ下xià至zhì「未wèi曾céng一yī念niàn心xīn有yǒu散sàn亂luàn」有yǒu七qī行háng半經，明以正念於好惡音聲無散亂分。四「所半bàn經jīng，明míng以yǐ正zhèng念niàn於wū好hǎo惡è音yīn聲shēng無wú散sàn亂luàn分fēn。

四sì「所suǒ謂正念不亂」已下至「而不能壞此菩薩心」有八謂wèi正zhèng念niàn不bù亂luàn」已yǐ下xià至zhì「而ér不bù能néng壞huài此cǐ菩pú薩sà心xīn」有yǒu八bā行半經，明聞法及利生無餘障分。五「菩薩入行xíng半bàn經jīng，明míng聞wén法fǎ及jí利lì生shēng無wú餘yú障zhàng分fēn。五wǔ「菩pú薩sà入rù三昧中」已下至「無差別」有五行經，明觀聲無三sān昧mèi中zhōng」已yǐ下xià至zhì「無wú差chà別bié」有yǒu五wǔ行háng經jīng，明míng觀guān聲shēng無wú體堪忍分。六「菩薩如是成就寂靜身語意行」體tǐ堪kān忍rěn分fēn。

六liù「菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù寂jì靜jìng身shēn語yǔ意yì行xíng」已下至「離癡亂行」有九行半經，明身口意淨，已yǐ下xià至zhì「離lí癡chī亂luàn行xíng」有yǒu九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng身shēn口kǒu意yì淨jìng，堪入諸法不離一性分。堪kān入rù諸zhū法fǎ不bù離lí一yī性xìng分fēn。第六善現行，以般若波羅蜜為體。有四十行第dì六liù善shàn現xiàn行xíng，以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。

有yǒu四sì十shí行háng半經，分為四段。一「佛子」已下至「方便示現生半bàn經jīng，分fēn為wéi四sì段duàn。一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「方fāng便biàn示shì現xiàn生shēng相」有十行半經，明智性之無性，示現方便現相xiāng」有yǒu十shí行háng半bàn經jīng，明míng智zhì性xìng之zhī無wú性xìng，示shì現xiàn方fāng便biàn現xiàn生分。二「佛子」已下至「與一切眾生作所依處」生shēng分fēn。

二èr「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng作zuò所suǒ依yī處chǔ」有十行經，明菩薩達心境一切法無性無依，有yǒu十shí行háng經jīng，明míng菩pú薩sà達dá心xīn境jìng一yī切qiè法fǎ無wú性xìng無wú依yī，而教化眾生，與作依處分。三「菩薩爾時」已下而ér教jiào化huà眾zhòng生shēng，與yǔ作zuò依yī處chǔ分fēn。三sān「菩pú薩sà爾ěr時shí」已yǐ下xià