大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 87 · 大正藏 0678a

念何因得斯五德。彼佛便教發十種心：一念niàn何hé因yīn得dé斯sī五wǔ德dé。彼bǐ佛fó便biàn教jiào發fā十shí種zhǒng心xīn：一yī謂應發不可壞心，滅諸煩惱；二應發無謂wèi應yīng發fā不bù可kě壞huài心xīn，滅miè諸zhū煩fán惱nǎo；

二èr應yīng發fā無wú能勝心，破諸取著；三應發無退怯心，入深能néng勝shèng心xīn，破pò諸zhū取qǔ著zhù；三sān應yīng發fā無wú退tuì怯qiè心xīn，入rù深shēn法門；四應發能堪耐心，救惡眾生；五應發法fǎ門mén；

四sì應yīng發fā能néng堪kān耐nài心xīn，救jiù惡è眾zhòng生shēng；五wǔ應yīng發fā無迷惑心，普入於一切諸趣受生；六應發無wú迷mí惑huò心xīn，普pǔ入rù於wū一yī切qiè諸zhū趣qù受shòu生shēng；

六liù應yīng發fā無厭足心，求見諸佛無有休息；七應發無wú厭yàn足zú心xīn，求qiú見jiàn諸zhū佛fó無wú有yǒu休xiū息xi；七qī應yīng發fā無知足心，悉受一切如來法雨；八應發正無wú知zhī足zú心xīn，悉xī受shòu一yī切qiè如rú來lái法fǎ雨yǔ；

八bā應yīng發fā正zhèng思惟心，普生一切佛法光明；九應發大住持思sī惟wéi心xīn，普pǔ生shēng一yī切qiè佛fó法fǎ光guāng明míng；九jiǔ應yīng發fā大dà住zhù持chí心，普轉一切諸佛法輪。十應發廣流通心，心xīn，普pǔ轉zhuǎn一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ輪lún。

十shí應yīng發fā廣guǎng流liú通tōng心xīn，隨眾生欲施其法寶。釋曰：十中初二成其隨suí眾zhòng生shēng欲yù施shī其qí法fǎ寶bǎo。釋shì曰yuē：十shí中zhōng初chū二èr成chéng其qí所念福智故，今得第一難摧伏智慧藏解所suǒ念niàn福fú智zhì故gù，今jīn得dé第dì一yī難nán摧cuī伏fú智zhì慧huì藏cáng解jiě脫門。疏「已取」下，佛教，以釋其相。下四亦爾。脫tuō門mén。

疏shū「已yǐ取qǔ」下xià，佛fó教jiào，以yǐ釋shì其qí相xiāng。下xià四sì亦yì爾ěr。

次以第三無退怯心，酬其所念總持，故今次cì以yǐ第dì三sān無wú退tuì怯qiè心xīn，酬chóu其qí所suǒ念niàn總zǒng持chí，故gù今jīn得第三一切法平等總持門。三以第四救惡得dé第dì三sān一yī切qiè法fǎ平píng等děng總zǒng持chí門mén。三sān以yǐ第dì四sì救jiù惡è眾生及第五諸趣受生示神通因，今得第眾zhòng生shēng及jí第dì五wǔ諸zhū趣qù受shòu生shēng示shì神shén通tōng因yīn，今jīn得dé第dì二菩薩堅固受持行門，遍生五趣救惡眾二èr菩pú薩sà堅jiān固gù受shòu持chí行xíng門mén，遍biàn生shēng五wǔ趣qù救jiù惡è眾zhòng生，是大神通是菩薩行。四以第六求佛無厭、生shēng，是shì大dà神shén通tōng是shì菩pú薩sà行xíng。

四sì以yǐ第dì六liù求qiú佛fó無wú厭yàn、第七受法無足心酬其三昧，今得第五求一第dì七qī受shòu法fǎ無wú足zú心xīn酬chóu其qí三sān昧mèi，今jīn得dé第dì五wǔ求qiú一yī切法心無疲厭三昧門。五以後三示其辯才切qiè法fǎ心xīn無wú疲pí厭yàn三sān昧mèi門mén。五wǔ以yǐ後hòu三sān示shì其qí辯biàn才cái無礙因，今得第四照明一切法辯才門。在文無wú礙ài因yīn，今jīn得dé第dì四sì照zhào明míng一yī切qiè法fǎ辯biàn才cái門mén。

在zài文wén可知，故疏取下十句示因，釋今所得五法可kě知zhī，故gù疏shū取qǔ下xià十shí句jù示shì因yīn，釋shì今jīn所suǒ得dé五wǔ法fǎ之果，而念福德含在智慧之中。其下釋十之zhī果guǒ，而ér念niàn福fú德dé含hán在zài智zhì慧huì之zhī中zhōng。其qí下xià釋shì十shí法中，方云上來已取十句釋五法門，但與法fǎ中zhōng，方fāng云yún上shàng來lái已yǐ取qǔ十shí句jù釋shì五wǔ法fǎ門mén，但dàn與yǔ下念五法不次，顯無優劣故。疏「正明發心下xià念niàn五wǔ法fǎ不bù次cì，顯xiǎn無wú優yōu劣liè故gù。

疏shū「正zhèng明míng發fā心xīn堅固」者，即前五果之因：一求佛智慧，即求堅jiān固gù」者zhě，即jí前qián五wǔ果guǒ之zhī因yīn：一yī求qiú佛fó智zhì慧huì，即jí求qiú法三昧；二求佛十力，即求智慧；三求佛辯法fǎ三sān昧mèi；二èr求qiú佛fó十shí力lì，即jí求qiú智zhì慧huì；

三sān求qiú佛fó辯biàn才、四求佛光明，即是總持。總持以慧為體才cái、四sì求qiú佛fó光guāng明míng，即jí是shì總zǒng持chí。總zǒng持chí以yǐ慧huì為wéi體tǐ故云光明，餘皆堅固受持行願。「發是心已」下，故gù云yún光guāng明míng，餘yú皆jiē堅jiān固gù受shòu持chí行xíng願yuàn。

「發fā是shì心xīn已yǐ」下xià，總結堅固。疏「第十遍行外道寄真實行」，智度總zǒng結jié堅jiān固gù。疏shū「第dì十shí遍biàn行xíng外wài道dào寄jì真zhēn實shí行xíng」，智zhì度dù