大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 86 · 大正藏 0675a

釋戲論字。言雙非者，非止非觀，斯則第四釋shì戲xì論lùn字zì。言yán雙shuāng非fēi者zhě，非fēi止zhǐ非fēi觀guān，斯sī則zé第dì四sì戲論謗也。「再遣」者，又亡雙非，謂非非止觀戲xì論lùn謗bàng也yě。

「再zài遣qiǎn」者zhě，又yòu亡wáng雙shuāng非fēi，謂wèi非fēi非fēi止zhǐ觀guān等。由迹不忘，如楔出楔，故並戲論。今由等děng。由yóu迹jì不bù忘wàng，如rú楔xiē出chū楔xiē，故gù並bìng戲xì論lùn。

今jīn由yóu皆息，戲論自亡。上但遮過，從「得佛」下顯其皆jiē息xī，戲xì論lùn自zì亡wáng。上shàng但dàn遮zhē過guò，從cóng「得dé佛fó」下xià顯xiǎn其qí成德，故疏云「雖止觀雙運而無心寂照」等。成chéng德dé，故gù疏shū云yún「雖suī止zhǐ觀guān雙shuāng運yùn而ér無wú心xīn寂jì照zhào」等děng。

雙運即為雙照，無心即為雙遮。遮照同時互雙shuāng運yùn即jí為wéi雙shuāng照zhào，無wú心xīn即jí為wéi雙shuāng遮zhē。遮zhē照zhào同tóng時shí互hù融平等，即是如如平等之境。「第二自在主，寄融róng平píng等děng，即jí是shì如rú如rú平píng等děng之zhī境jìng。

「第dì二èr自zì在zài主zhǔ，寄jì饒益行」者，三聚淨戒能益自他，故云饒益。饒ráo益yì行xíng」者zhě，三sān聚jù淨jìng戒jiè能néng益yì自zì他tā，故gù云yún饒ráo益yì。疏「持戒現世果故」者，《戒經》云「明人能護戒，疏shū「持chí戒jiè現xiàn世shì果guǒ故gù」者zhě，《戒jiè經jīng》云yún「明míng人rén能néng護hù戒jiè，能得三種樂，名譽及利養，死得生天上」故。能néng得dé三sān種zhǒng樂lè，名míng譽yù及jí利lì養yǎng，死sǐ得dé生shēng天tiān上shàng」故gù。

疏「福河常流注」者，不持戒者可犯之境皆有疏shū「福fú河hé常cháng流liú注zhù」者zhě，不bù持chí戒jiè者zhě可kě犯fàn之zhī境jìng皆jiē有yǒu犯分。由持戒故，於無盡境皆發勝福故。疏犯fàn分fēn。由yóu持chí戒jiè故gù，於wū無wú盡jìn境jìng皆jiē發fā勝shèng福fú故gù。

疏shū「有智能護戒」者，文殊主智故。此言亦是《戒經》「有yǒu智zhì能néng護hù戒jiè」者zhě，文wén殊shū主zhǔ智zhì故gù。此cǐ言yán亦yì是shì《戒jiè經jīng》云「當觀如是處，有智勤護戒，戒淨有智云yún「當dāng觀guān如rú是shì處chǔ，有yǒu智zhì勤qín護hù戒jiè，戒jiè淨jìng有yǒu智zhì慧，便得第一道。」釋曰：上二句以智為因，下慧huì，便biàn得dé第dì一yī道dào。」

釋shì曰yuē：上shàng二èr句jù以yǐ智zhì為wéi因yīn，下xià二句是智之果。疏「四重十重」者，四重通二乘二èr句jù是shì智zhì之zhī果guǒ。疏shū「四sì重chóng十shí重chóng」者zhě，四sì重chóng通tōng二èr乘chéng別解脫戒；十重已下大乘四重通，亦唯大故。別bié解jiě脫tuō戒jiè；

十shí重chóng已yǐ下xià大dà乘chéng四sì重chóng通tōng，亦yì唯wéi大dà故gù。彌勒受戒羯摩，但受四不可過，謂十重之中彌mí勒lè受shòu戒jiè羯jié摩mó，但dàn受shòu四sì不bù可kě過guò，謂wèi十shí重chóng之zhī中zhōng最後四戒，謂慳瞋讚毀及謗三寶故。疏「成五最zuì後hòu四sì戒jiè，謂wèi慳qiān瞋chēn讚zàn毀huǐ及jí謗bàng三sān寶bǎo故gù。

疏shū「成chéng五wǔ明」者，五明在下業中。上之諸名體，但是聲明明míng」者zhě，五wǔ明míng在zài下xià業yè中zhōng。上shàng之zhī諸zhū名míng體tǐ，但dàn是shì聲shēng明míng中義，並如五地，今當略釋。疏「二業用中三初中zhōng義yì，並bìng如rú五wǔ地dì，今jīn當dāng略lüè釋shì。

疏shū「二èr業yè用yòng中zhōng三sān初chū總明」者，此之總文亦即聲明。書即聲明中法總zǒng明míng」者zhě，此cǐ之zhī總zǒng文wén亦yì即jí聲shēng明míng。書shū即jí聲shēng明míng中zhōng法fǎ施設建立，名句文身等故。其數算印，即聲明施shī設shè建jiàn立lì，名míng句jù文wén身shēn等děng故gù。

其qí數shù算suàn印yìn，即jí聲shēng明míng中數施設建立，通治取與中生疑，障其界中zhōng數shù施shī設shè建jiàn立lì，通tōng治zhì取qǔ與yǔ中zhōng生shēng疑yí，障zhàng其qí界jiè處等。法即是因明，故。新經云「種種論是論處chǔ等děng。法fǎ即jí是shì因yīn明míng，故gù。

新xīn經jīng云yún「種zhǒng種zhǒng論lùn是shì論lùn體」，即言論諍論等。疏「雜辨諸明」者，即餘三體tǐ」，即jí言yán論lùn諍zhèng論lùn等děng。疏shū「雜zá辨biàn諸zhū明míng」者zhě，即jí餘yú三sān明。一即醫方明，於中風癎消瘦是病相，鬼魅明míng。

一yī即jí醫yī方fāng明míng，於wū中zhōng風fēng癎xián消xiāo瘦shòu是shì病bìng相xiāng，鬼guǐ魅mèi所著亦是病相，亦是病因，因鬼等病故。其能所suǒ著zhù亦yì是shì病bìng相xiāng，亦yì是shì病bìng因yīn，因yīn鬼guǐ等děng病bìng故gù。其qí能néng療治，即是除斷。能字亦是斷已不生。二「亦能療liáo治zhì，即jí是shì除chú斷duàn。

能néng字zì亦yì是shì斷duàn已yǐ不bù生shēng。二èr「亦yì能néng