大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 83 · 大正藏 0652a

與彼五人在一屏處，瓦師往彼讚佛功德，與yǔ彼bǐ五wǔ人rén在zài一yī屏píng處chǔ，瓦wǎ師shī往wǎng彼bǐ讚zàn佛fó功gōng德dé，令往見佛。樹提思惟：『五人根生。我若讚佛，令lìng往wǎng見jiàn佛fó。樹shù提tí思sī惟wéi：『五wǔ人rén根gēn生shēng。

我wǒ若ruò讚zàn佛fó，必彼生疑。』自護本願故、般若波羅蜜報行必bì彼bǐ生shēng疑yí。』自zì護hù本běn願yuàn故gù、般bō若rě波bō羅luó蜜mì報bào行xíng方便故，作如是言：『我不欲見禿頭道人。何方fāng便biàn故gù，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn禿tū頭tóu道dào人rén。

何hé有禿人能得菩提？菩提之道甚深難得。』」云有yǒu禿tū人rén能néng得dé菩pú提tí？菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深shēn難nán得dé。』」

云yún般若波羅報者，菩薩行般若波羅蜜，無有般bō若rě波bō羅luó報bào者zhě，菩pú薩sà行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì，無wú有yǒu菩提想、無有佛想，不見佛菩提、不於內菩pú提tí想xiǎng、無wú有yǒu佛fó想xiǎng，不bù見jiàn佛fó菩pú提tí、不bù於wū內nèi外中間見菩提、知菩提空故行於方便，作外wài中zhōng間jiàn見jiàn菩pú提tí、知zhī菩pú提tí空kōng故gù行xíng於wū方fāng便biàn，作zuò如是語。「後於一時，與五人在河水邊，瓦如rú是shì語yǔ。「後hòu於wū一yī時shí，與yǔ五wǔ人rén在zài河hé水shuǐ邊biān，瓦wǎ師承佛神力即至其所，讚佛難遇，固不肯師shī承chéng佛fó神shén力lì即jí至zhì其qí所suǒ，讚zàn佛fó難nán遇yù，固gù不bù肯kěn去。瓦師遂捉其髮，牽至彼所。五人隨往，彼去qù。

瓦wǎ師shī遂suì捉zhuō其qí髮fà，牽qiān至zhì彼bǐ所suǒ。五wǔ人rén隨suí往wǎng，彼bǐ之國法，執人髮者罪應至死。時人見之，皆之zhī國guó法fǎ，執zhí人rén髮fà者zhě罪zuì應yīng至zhì死sǐ。

時shí人rén見jiàn之zhī，皆jiē言：『佛有何德，乃令瓦師忘死引之？』既至佛言yán：『佛fó有yǒu何hé德dé，乃nǎi令lìng瓦wǎ師shī忘wàng死sǐ引yǐn之zhī？』既jì至zhì佛fó所，五人禮敬發心，呵責樹提。又聞佛德辯所suǒ，五wǔ人rén禮lǐ敬jìng發fā心xīn，呵hē責zé樹shù提tí。

又yòu聞wén佛fó德dé辯biàn才，發菩提心。為說菩薩藏不退轉陀羅尼金才cái，發fā菩pú提tí心xīn。為wéi說shuō菩pú薩sà藏cáng不bù退tuì轉zhuǎn陀tuó羅luó尼ní金jīn剛句無生法忍，五人得無生忍。」釋曰：是如剛gāng句jù無wú生shēng法fǎ忍rěn，五wǔ人rén得dé無wú生shēng忍rěn。」

釋shì曰yuē：是shì如rú菩薩為化五人般若觀空而發於言，即大菩pú薩sà為wéi化huà五wǔ人rén般bō若rě觀guān空kōng而ér發fā於wū言yán，即jí大dà乘方便，豈有報耶？疏「四五濁眾生皆有重乘chéng方fāng便biàn，豈qǐ有yǒu報bào耶yē？疏shū「四sì五wǔ濁zhuó眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu重zhòng罪至亦如彼說」者，即其後經云「復次菩薩爾罪zuì至zhì亦yì如rú彼bǐ說shuō」者zhě，即jí其qí後hòu經jīng云yún「復fù次cì菩pú薩sà爾ěr時為化五人，示自業報，使餘若知不知苦時shí為wéi化huà五wǔ人rén，示shì自zì業yè報bào，使shǐ餘yú若ruò知zhī不bù知zhī苦kǔ樂報者念言：『一言誹謗迦葉佛，而彼菩薩得樂lè報bào者zhě念niàn言yán：『一yī言yán誹fěi謗bàng迦jiā葉yè佛fó，而ér彼bǐ菩pú薩sà得dé解脫。況我不知而作惡言，是故我今當自解jiě脫tuō。

況kuàng我wǒ不bù知zhī而ér作zuò惡è言yán，是shì故gù我wǒ今jīn當dāng自zì悔除一切過業，更不得作。』」釋曰：然化五人，悔huǐ除chú一yī切qiè過guò業yè，更gèng不bù得dé作zuò。』」釋shì曰yuē：然rán化huà五wǔ人rén，言義明顯；示六年之意，事猶未顯，恐是五人言yán義yì明míng顯xiǎn；

示shì六liù年nián之zhī意yì，事shì猶yóu未wèi顯xiǎn，恐kǒng是shì五wǔ人rén兼己為六耳。彼五人似當五俱輪。經文又兼jiān己jǐ為wéi六liù耳ěr。彼bǐ五wǔ人rén似sì當dāng五wǔ俱jù輪lún。

經jīng文wén又yòu云「為伏諸外道，日食一麻一麥故。又為化云yún「為wéi伏fú諸zhū外wài道dào，日rì食shí一yī麻má一yī麥mài故gù。又yòu為wéi化huà五千二百麁行諸天及外神仙、麁行菩薩，是五wǔ千qiān二èr百bǎi麁cū行xíng諸zhū天tiān及jí外wài神shén仙xiān、麁cū行xíng菩pú薩sà，是shì名菩薩摩訶薩行於方便。」疏「皆言示者，久名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng於wū方fāng便biàn。」

疏shū「皆jiē言yán示shì者zhě，久jiǔ已降故」者，即《涅槃》第二「佛許受純陀之供，已yǐ降jiàng故gù」者zhě，即jí《涅niè槃pán》第dì二èr「佛fó許xū受shòu純chún陀tuó之zhī供gòng，