大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 83 · 大正藏 0651c

四〈如來性品〉云「善男子！此閻浮提林微尼園，四sì〈如rú來lái性xìng品pǐn〉云yún「善shàn男nán子zǐ！此cǐ閻yán浮fú提tí林lín微wēi尼ní園yuán，示現從母摩耶而生。生已即能東行七步，示shì現xiàn從cóng母mǔ摩mó耶yē而ér生shēng。

生shēng已yǐ即jí能néng東dōng行xíng七qī步bù，唱如是言：『我於人天阿修羅中最尊最上。』唱chàng如rú是shì言yán：『我wǒ於wū人rén天tiān阿ā修xiū羅luó中zhōng最zuì尊zūn最zuì上shàng。』父母人天見以驚喜，生希有心。而諸人等父fù母mǔ人rén天tiān見jiàn以yǐ驚jīng喜xǐ，生shēng希xī有yǒu心xīn。

而ér諸zhū人rén等děng謂見嬰兒，而我此身無量劫來久離染法，謂wèi見jiàn嬰yīng兒ér，而ér我wǒ此cǐ身shēn無wú量liáng劫jié來lái久jiǔ離lí染rǎn法fǎ，如是身者即是法身，非是肉血筋脈骨髓之如rú是shì身shēn者zhě即jí是shì法fǎ身shēn，非fēi是shì肉ròu血xuè筋jīn脈mài骨gǔ髓suǐ之zhī所成立，隨順世間眾生法故示為嬰兒。南所suǒ成chéng立lì，隨suí順shùn世shì間jiān眾zhòng生shēng法fǎ故gù示shì為wéi嬰yīng兒ér。南nán行七步，示現欲為無量眾生作上福田。西行xíng七qī步bù，示shì現xiàn欲yù為wéi無wú量liáng眾zhòng生shēng作zuò上shàng福fú田tián。

西xī行七步，示現生盡，永斷老死，是最後身。北行行xíng七qī步bù，示shì現xiàn生shēng盡jìn，永yǒng斷duàn老lǎo死sǐ，是shì最zuì後hòu身shēn。北běi行xíng七步，示現已度諸有生死。東行七步，示為眾七qī步bù，示shì現xiàn已yǐ度dù諸zhū有yǒu生shēng死sǐ。

東dōng行xíng七qī步bù，示shì為wéi眾zhòng生而作導首。四維七步，示現斷滅種種煩生shēng而ér作zuò導dǎo首shǒu。四sì維wéi七qī步bù，示shì現xiàn斷duàn滅miè種zhǒng種zhǒng煩fán惱四魔種性，成於如來、應供、正遍知。上行七惱nǎo四sì魔mó種zhǒng性xìng，成chéng於wū如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī。

上shàng行xíng七qī步，示現不為不淨之物而所染污，猶如虛步bù，示shì現xiàn不bù為wéi不bù淨jìng之zhī物wù而ér所suǒ染rǎn污wū，猶yóu如rú虛xū空。下行七步，示現法雨滅地獄火，令彼眾生空kōng。下xià行xíng七qī步bù，示shì現xiàn法fǎ雨yǔ滅miè地dì獄yù火huǒ，令lìng彼bǐ眾zhòng生shēng受安隱樂。毀禁戒者，示作霜雹。」疏「顯自在受shòu安ān隱yǐn樂lè。

毀huǐ禁jìn戒jiè者zhě，示shì作zuò霜shuāng雹báo。」疏shū「顯xiǎn自zì在zài奇特」下，總顯大意。疏「如瞿波」者，七十五奇qí特tè」下xià，總zǒng顯xiǎn大dà意yì。

疏shū「如rú瞿qú波bō」者zhě，七qī十shí五wǔ中廣說因起。疏「三一言罵佛，六載受饑，緣中zhōng廣guǎng說shuō因yīn起qǐ。疏shū「三sān一yī言yán罵mà佛fó，六liù載zài受shòu饑jī，緣yuán如《大乘方便經》第二」者，經有三卷，亦編入寶如rú《大dà乘chéng方fāng便biàn經jīng》第dì二èr」者zhě，經jīng有yǒu三sān卷juàn，亦yì編biān入rù寶bǎo積部中，當第一百六十八，此即當一百七經。積jī部bù中zhōng，當dāng第dì一yī百bǎi六liù十shí八bā，此cǐ即jí當dāng一yī百bǎi七qī經jīng。

先總云「善男子！汝今善聽。以何因緣菩薩苦先xiān總zǒng云yún「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn善shàn聽tīng。

以yǐ何hé因yīn緣yuán菩pú薩sà苦kǔ行六年？善男子！非是菩薩宿業餘報受此苦行xíng六liù年nián？善shàn男nán子zǐ！

非fēi是shì菩pú薩sà宿sù業yè餘yú報bào受shòu此cǐ苦kǔ也。欲令眾生於一切惡業報中生厭患心，也yě。欲yù令lìng眾zhòng生shēng於wū一yī切qiè惡è業yè報bào中zhōng生shēng厭yàn患huàn心xīn，歸向菩提。」釋曰：下經文廣，今當略引。「復次善歸guī向xiàng菩pú提tí。」

釋shì曰yuē：下xià經jīng文wén廣guǎng，今jīn當dāng略lüè引yǐn。「復fù次cì善shàn男子！昔迦葉佛時，有婆羅門子名樹提。有男nán子zǐ！

昔xī迦jiā葉yè佛fó時shí，有yǒu婆pó羅luó門mén子zǐ名míng樹shù提tí。有yǒu親友五人，久近惡友，失菩提心，奉事外道，親qīn友yǒu五wǔ人rén，久jiǔ近jìn惡è友yǒu，失shī菩pú提tí心xīn，奉fèng事shì外wài道dào，不能信解佛語佛法。彼師自言：『我是世尊。』不bù能néng信xìn解jiě佛fó語yǔ佛fó法fǎ。

彼bǐ師shī自zì言yán：『我wǒ是shì世shì尊zūn。』樹提欲引五人轉其邪心，至瓦師所作如樹shù提tí欲yù引yǐn五wǔ人rén轉zhuǎn其qí邪xié心xīn，至zhì瓦wǎ師shī所suǒ作zuò如rú是言：『我不欲見禿頭道人。何有禿人能是shì言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn禿tū頭tóu道dào人rén。

何hé有yǒu禿tū人rén能néng得菩提道？菩提之道甚深難得。』後經少時，得dé菩pú提tí道dào？菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深shēn難nán得dé。』

後hòu經jīng少shǎo時shí，