大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0613c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 78 · 大正藏 0613c
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我的选文上經文早已頻釋，恐後學難尋，今更具出。經云：一無智者，即是無明，此通獨頭相應二種。
二作惡者，即諸纏，此有八種十纏。言八種者，謂一昏沈、二睡眠，此二障止。
《雜集》第七云「謂修止時，昏沈睡眠為障，於內引昏沈故。」三掉舉、四惡作、此二障觀。
論云「於修觀時，掉舉、惡作為障，於外能引散亂故。」釋曰：上一舉字，即是觀也。
五慳、六嫉，此二障捨。論云「修捨時，慳嫉為障。
由成就此，於自他利，悋妬門中數數搖動行人心故。」七無慚、八無愧，此二障尸羅。
論云「修淨尸羅時，無慚、無愧為障。由具此二，犯諸學處，無羞恥故。」
言十纏者，更加忿、覆。《俱舍》頌云「或十加忿覆」，《雜集》云「數數增盛纏繞身心，故名為纏。
由此諸纏數數增盛，纏繞一切觀行者心，於修善品為障礙故。」更有五纏，謂愛、恚、慢、嫉、慳。
經云結者，《雜集》第六云「問：結有幾種？云何結耶？
何處結耶？答：結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。
應為頌曰：愛恚慢無明，見取疑嫉慳。」論云「愛結者，謂欲界貪。
恚結者，謂於有情苦及順苦法心生損害。慢結者，即七慢等。
無明結者，謂三界無知。見結者，即三見，謂薩迦耶見、邊執見、邪見。
取結者，謂見取二戒禁取。疑結者，謂於諦理猶豫。
嫉結者，謂耽著利養，不耐他榮，發起心妬。慳結者，耽著利養，於資生具其心悋惜。」
釋曰：云何結？何處結？
廣答如論。疏「故晉經云：起一嗔心」等者，以今經譯者為順文令人誤
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0613c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。