大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 78 · 大正藏 0612c

晉經收今經，謂晉經得十地，有九地已下晉jìn經jīng收shōu今jīn經jīng，謂wèi晉jìn經jīng得dé十shí地dì，有yǒu九jiǔ地dì已yǐ下xià白淨寶等諸輪王善。彼云白淨寶網等，等即白bái淨jìng寶bǎo等děng諸zhū輪lún王wáng善shàn。彼bǐ云yún白bái淨jìng寶bǎo網wǎng等děng，等děng即jí等於金銀輪等。若是能等為金網，則十地等děng於wū金jīn銀yín輪lún等děng。

若ruò是shì能néng等děng為wéi金jīn網wǎng，則zé十shí地dì非金。若以所等為金，金等何失？則晉經從非fēi金jīn。若ruò以yǐ所suǒ等děng為wéi金jīn，金jīn等děng何hé失shī？

則zé晉jìn經jīng從cóng九地向下等，今經從十迴向當中向上等，九jiǔ地dì向xiàng下xià等děng，今jīn經jīng從cóng十shí迴huí向xiàng當dāng中zhōng向xiàng上shàng等děng，故言無失，則亦是多箇輪王善根，謂得金故gù言yán無wú失shī，則zé亦yì是shì多duō箇gè輪lún王wáng善shàn根gēn，謂wèi得dé金jīn網等一恒河沙輪王善根，故云無失。疏「若取網wǎng等děng一yī恒héng河hé沙shā輪lún王wáng善shàn根gēn，故gù云yún無wú失shī。疏shū「若ruò取qǔ十地為清淨金網正當十地」者，下直順金網十shí地dì為wéi清qīng淨jìng金jīn網wǎng正zhèng當dāng十shí地dì」者zhě，下xià直zhí順shùn金jīn網wǎng一轉輪王多善根義，以三義證成：一以無一yī轉zhuǎn輪lún王wáng多duō善shàn根gēn義yì，以yǐ三sān義yì證zhèng成chéng：一yī以yǐ無wú畏珠為清淨義；二以人攝化分齊同十地畏wèi珠zhū為wéi清qīng淨jìng義yì；

二èr以yǐ人rén攝shè化huà分fēn齊qí同tóng十shí地dì義，即次行經云「住此轉輪王位，於百千億義yì，即jí次cì行xíng經jīng云yún「住zhù此cǐ轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，於wū百bǎi千qiān億yì那由他佛剎微塵數世界中教化眾生正。」同那nà由yóu他tā佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè中zhōng教jiào化huà眾zhòng生shēng正zhèng。」同tóng十地攝報果中所化分齊。三「故下此王」下，以十shí地dì攝shè報bào果guǒ中zhōng所suǒ化huà分fēn齊qí。

三sān「故gù下xià此cǐ王wáng」下xià，以yǐ轉益文證成。此王轉益尚皆得於十地，故轉zhuǎn益yì文wén證zhèng成chéng。此cǐ王wáng轉zhuǎn益yì尚shàng皆jiē得dé於wū十shí地dì，故gù知此王即是十地。故彼經云「菩薩安住清淨知zhī此cǐ王wáng即jí是shì十shí地dì。

故gù彼bǐ經jīng云yún「菩pú薩sà安ān住zhù清qīng淨jìng金網轉輪王位，亦復如是。」則金網非所等，正金jīn網wǎng轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，亦yì復fù如rú是shì。」則zé金jīn網wǎng非fēi所suǒ等děng，正zhèng是十地。但其「金」字《纓絡》雖無，餘經或有，故《金是shì十shí地dì。

但dàn其qí「金jīn」字zì《纓yīng絡luò》雖suī無wú，餘yú經jīng或huò有yǒu，故gù《金jīn剛頂經》廣說金輪佛頂。疏「言一恒沙者」下，第剛gāng頂dǐng經jīng》廣guǎng說shuō金jīn輪lún佛fó頂dǐng。疏shū「言yán一yī恒héng沙shā者zhě」下xià，第dì二別釋恒沙善根。雖金輪為所等，能具義二èr別bié釋shì恒héng沙shā善shàn根gēn。

雖suī金jīn輪lún為wéi所suǒ等děng，能néng具jù義yì則不同，一恒沙善根，二經須一。言「九地已則zé不bù同tóng，一yī恒héng沙shā善shàn根gēn，二èr經jīng須xū一yī。言yán「九jiǔ地dì已yǐ還」者，正順晉經，從白淨九地向下等故。還huán」者zhě，正zhèng順shùn晉jìn經jīng，從cóng白bái淨jìng九jiǔ地dì向xiàng下xià等děng故gù。

疏「今經影在後喻合中」者，出今經闕光之疏shū「今jīn經jīng影yǐng在zài後hòu喻yù合hé中zhōng」者zhě，出chū今jīn經jīng闕què光guāng之zhī理，即後得初禪。喻合中，經云「菩薩摩訶薩理lǐ，即jí後hòu得dé初chū禪shàn。喻yù合hé中zhōng，經jīng云yún「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住清淨金網轉輪王位，放摩尼髻清淨光明」住zhù清qīng淨jìng金jīn網wǎng轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，放fàng摩mó尼ní髻jì清qīng淨jìng光guāng明míng」是也。疏「若直言得遇斯光」下，以理成立。疏是shì也yě。

疏shū「若ruò直zhí言yán得dé遇yù斯sī光guāng」下xià，以yǐ理lǐ成chéng立lì。疏shū「猶是牒前合中」者，即是前明鏡世界喻中合「猶yóu是shì牒dié前qián合hé中zhōng」者zhě，即jí是shì前qián明míng鏡jìng世shì界jiè喻yù中zhōng合hé文。文云「菩薩安住清淨金網轉輪王位，亦復文wén。

文wén云yún「菩pú薩sà安ān住zhù清qīng淨jìng金jīn網wǎng轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，亦yì復fù如是。若有暫得遇其光明，必獲菩薩第十如rú是shì。若ruò有yǒu暫zàn得dé遇yù其qí光guāng明míng，必bì獲huò菩pú薩sà第dì十shí地位。」「以德依地成」下，出重牒所以。「不然」下，反地dì位wèi。」

「以yǐ德dé依yī地dì成chéng」下xià，出chū重zhòng牒dié所suǒ以yǐ。「不bù然rán」下xià，反fǎn