大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 78 · 大正藏 0609a

生」下引證、三「此約相好相對」下亦是通難。難生shēng」下xià引yǐn證zhèng、三sān「此cǐ約yuē相xiāng好hǎo相xiāng對duì」下xià亦yì是shì通tōng難nán。難nán云：諸經論說，伏於人故說三十二相。伏諸云yún：諸zhū經jīng論lùn說shuō，伏fú於wū人rén故gù說shuō三sān十shí二èr相xiāng。

伏fú諸zhū天故說八十種好，故人中輪王許有三十天tiān故gù說shuō八bā十shí種zhǒng好hǎo，故gù人rén中zhōng輪lún王wáng許xū有yǒu三sān十shí二相而無八十種好，則好勝矣。故為此通。二èr相xiāng而ér無wú八bā十shí種zhǒng好hǎo，則zé好hǎo勝shèng矣yǐ。故gù為wéi此cǐ通tōng。

謂此約相體以對好體，相勝於好；彼約人謂wèi此cǐ約yuē相xiāng體tǐ以yǐ對duì好hǎo體tǐ，相xiāng勝shèng於wū好hǎo；彼bǐ約yuē人rén具，則具好為勝。亦如世人一尺之面不及具jù，則zé具jù好hǎo為wéi勝shèng。

亦yì如rú世shì人rén一yī尺chǐ之zhī面miàn不bù及jí三寸之鼻，三寸之鼻不及一寸之目，則相三sān寸cùn之zhī鼻bí，三sān寸cùn之zhī鼻bí不bù及jí一yī寸cùn之zhī目mù，則zé相xiāng相相望以辨勝劣。若有人有三寸之鼻、一寸相xiāng相xiāng望wàng以yǐ辨biàn勝shèng劣liè。若ruò有yǒu人rén有yǒu三sān寸cùn之zhī鼻bí、一yī寸cùn之目，更無餘相，則不及身總具多相為貴之zhī目mù，更gèng無wú餘yú相xiāng，則zé不bù及jí身shēn總zǒng具jù多duō相xiàng為wéi貴guì人矣。疏「一列名，名從用立」者，謂此名光照人rén矣yǐ。

疏shū「一yī列liè名míng，名míng從cóng用yòng立lì」者zhě，謂wèi此cǐ名míng光guāng照zhào一切方等，下辨業用云「一一咸放摩尼寶一yī切qiè方fāng等děng，下xià辨biàn業yè用yòng云yún「一yī一yī咸xián放fàng摩mó尼ní寶bǎo光」等，明知從用以立光名。下諸文勢皆悉如光guāng」等děng，明míng知zhī從cóng用yòng以yǐ立lì光guāng名míng。下xià諸zhū文wén勢shì皆jiē悉xī如rú是，或從用立、或從體得、可以意求。疏「觀是shì，或huò從cóng用yòng立lì、或huò從cóng體tǐ得dé、可kě以yǐ意yì求qiú。

疏shū「觀guān佛三昧經云如合拳」者，即第四經，引此成佛fó三sān昧mèi經jīng云yún如rú合hé拳quán」者zhě，即jí第dì四sì經jīng，引yǐn此cǐ成chéng上如拳。拳言尚隱，合拳即覆拳於頂上，有上shàng如rú拳quán。拳quán言yán尚shàng隱yǐn，合hé拳quán即jí覆fù拳quán於wū頂dǐng上shàng，有yǒu隆起之相也。然此相能滅一切罪、長一切隆lóng起qǐ之zhī相xiāng也yě。

然rán此cǐ相xiāng能néng滅miè一yī切qiè罪zuì、長cháng一yī切qiè福，故《佛頂尊勝》正明於此。即烏瑟尼沙暫念福fú，故gù《佛fó頂dǐng尊zūn勝shèng》正zhèng明míng於wū此cǐ。即jí烏wū瑟sè尼ní沙shā暫zàn念niàn暫觀，延善住之壽、滅地獄之苦，不受七反暫zàn觀guān，延yán善shàn住zhù之zhī壽shòu、滅miè地dì獄yù之zhī苦kǔ，不bù受shòu七qī反fǎn畜、生永離人間殘報。疏「即具十楞」等者，亦畜chù、生shēng永yǒng離lí人rén間jiàn殘cán報bào。

疏shū「即jí具jù十shí楞léng」等děng者zhě，亦yì《觀佛三昧經》第二廣說觀白毫相。彼經先說《觀guān佛fó三sān昧mèi經jīng》第dì二èr廣guǎng說shuō觀guān白bái毫háo相xiāng。彼bǐ經jīng先xiān說shuō白毫之因，云「從捨心不慳不見前相不白bái毫háo之zhī因yīn，云yún「從cóng捨shě心xīn不bù慳qiān不bù見jiàn前qián相xiāng不bù憶財物無所封著而行布施，持戒忍憶yì財cái物wù無wú所suǒ封fēng著zhù而ér行xíng布bù施shī，持chí戒jiè忍rěn辱六度十力四無所畏諸妙功德生。」次云：「我辱rǔ六liù度dù十shí力lì四sì無wú所suǒ畏wèi諸zhū妙miào功gōng德dé生shēng。」

次cì云yún：「我wǒ滅度，後有諸弟子晝夜六時能於一時中、少滅miè度dù，後hòu有yǒu諸zhū弟dì子zǐ晝zhòu夜yè六liù時shí能néng於wū一yī時shí中zhōng、少shǎo分少分之中，能須臾間念佛白毫，令心了了分fēn少shǎo分fēn之zhī中zhōng，能néng須xū臾yú間jiàn念niàn佛fó白bái毫háo，令lìng心xīn了liǎo了liǎo無謬亂想，分明止住注意不息。念白毫者，無wú謬miù亂luàn想xiǎng，分fēn明míng止zhǐ住zhù注zhù意yì不bù息xī。念niàn白bái毫háo者zhě，若見相好、若不得見，如是等人除九十六若ruò見jiàn相xiāng好hǎo、若ruò不bù得dé見jiàn，如rú是shì等děng人rén除chú九jiǔ十shí六liù億那由他恒河沙微塵數劫生死之罪。」佛告億yì那nà由yóu他tā恒héng河hé沙shā微wēi塵chén數shù劫jié生shēng死sǐ之zhī罪zuì。」

佛fó告gào父王：「如來有無量相好，一一相中有八萬四父fù王wáng：「如rú來lái有yǒu無wú量liáng相xiāng好hǎo，一yī一yī相xiāng中zhòng有yǒu八bā萬wàn四sì