大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 78 · 大正藏 0612a

受者，善惡之業亦不亡。」疏「定有即常定無則受shòu者zhě，善shàn惡è之zhī業yè亦yì不bù亡wáng。」疏shū「定dìng有yǒu即jí常cháng定dìng無wú則zé斷」者，亦《中論》偈。偈云「定有則著常，定無則斷duàn」者zhě，亦yì《中zhōng論lùn》偈jì。

偈jì云yún「定dìng有yǒu則zé著zhù常cháng，定dìng無wú則zé著斷。是故有智者，不應著有無。」言「俱亦是著zhù斷duàn。是shì故gù有yǒu智zhì者zhě，不bù應yīng著zhù有yǒu無wú。」

言yán「俱jù亦yì是shì二」者，謂有無俱者，則二見相違，亦不離亦二èr」者zhě，謂wèi有yǒu無wú俱jù者zhě，則zé二èr見jiàn相xiāng違wéi，亦yì不bù離lí亦yì斷亦常言故。「雙破二見」者，故經云「諸佛不斷duàn亦yì常cháng言yán故gù。「雙shuāng破pò二èr見jiàn」者zhě，故gù經jīng云yún「諸zhū佛fó不bù說有斷常法」。疏「故雖空不斷」下，亦《中論》偈。說shuō有yǒu斷duàn常cháng法fǎ」。

疏shū「故gù雖suī空kōng不bù斷duàn」下xià，亦yì《中zhōng論lùn》偈jì。論云「雖空亦不斷，雖有而不常，罪福亦不論lùn云yún「雖suī空kōng亦yì不bù斷duàn，雖suī有yǒu而ér不bù常cháng，罪zuì福fú亦yì不bù失，是名佛所說。」疏「令其真念十方諸佛」者，失shī，是shì名míng佛fó所suǒ說shuō。」

疏shū「令lìng其qí真zhēn念niàn十shí方fāng諸zhū佛fó」者zhě，若不了唯心，見從外來，取色分齊，豈知若ruò不bù了liǎo唯wéi心xīn，見jiàn從cóng外wài來lái，取qǔ色sè分fēn齊qí，豈qǐ知zhī即心即佛？若知心佛眾生三無差別，為真念即jí心xīn即jí佛fó？若ruò知zhī心xīn佛fó眾zhòng生shēng三sān無wú差chà別bié，為wéi真zhēn念niàn佛。善知識云：「念佛即是念心，念心即是念佛。」佛fó。

善shàn知zhī識shí云yún：「念niàn佛fó即jí是shì念niàn心xīn，念niàn心xīn即jí是shì念niàn佛fó。」佛無形相，心無生滅，心境一致，故云真念。佛fó無wú形xíng相xiāng，心xīn無wú生shēng滅miè，心xīn境jìng一yī致zhì，故gù云yún真zhēn念niàn。

疏「又業亦如幻」者，重幻之義，如前已引。從疏shū「又yòu業yè亦yì如rú幻huàn」者zhě，重zhòng幻huàn之zhī義yì，如rú前qián已yǐ引yǐn。從cóng「又幻非有無」下，上辨性空，此下說中道。疏「又yòu幻huàn非fēi有yǒu無wú」下xià，上shàng辨biàn性xìng空kōng，此cǐ下xià說shuō中zhōng道dào。

疏shū「以三昧力聲普聞故」者，釋妨。妨云：此土兜率「以yǐ三sān昧mèi力lì聲shēng普pǔ聞wén故gù」者zhě，釋shì妨fáng。妨fáng云yún：此cǐ土tǔ兜dōu率lǜ天鼓說法，云何益及百千億等剎耶？答意可天tiān鼓gǔ說shuō法fǎ，云yún何hé益yì及jí百bǎi千qiān億yì等děng剎chà耶yē？

答dá意yì可kě知。疏「今初皆有故字」等者，疏文有五：一牒知zhī。疏shū「今jīn初chū皆jiē有yǒu故gù字zì」等děng者zhě，疏shū文wén有yǒu五wǔ：一yī牒dié經義。言「似牒前為因」者，則似由聞迴向及經jīng義yì。

言yán「似sì牒dié前qián為wéi因yīn」者zhě，則zé似sì由yóu聞wén迴huí向xiàng及jí得十地并得三昧，此三為因，見佛為益。二得dé十shí地dì并bìng得dé三sān昧mèi，此cǐ三sān為wéi因yīn，見jiàn佛fó為wéi益yì。二èr從「而前來未有」下，出不合加故字所以。三從cóng「而ér前qián來lái未wèi有yǒu」下xià，出chū不bù合hé加jiā故gù字zì所suǒ以yǐ。

三sān「是以晉經」下，引古經為證。四「應言聞說」下，「是shì以yǐ晉jìn經jīng」下xià，引yǐn古gǔ經jīng為wéi證zhèng。四sì「應yīng言yán聞wén說shuō」下xià，正其經文。五「上句言位」者，下釋文。位即十正zhèng其qí經jīng文wén。

五wǔ「上shàng句jù言yán位wèi」者zhě，下xià釋shì文wén。位wèi即jí十shí地。言「下句成行」者，即諸力莊嚴三昧分。「得地dì。

言yán「下xià句jù成chéng行xíng」者zhě，即jí諸zhū力lì莊zhuāng嚴yán三sān昧mèi分fēn。「得dé十力」下，釋諸力義，謂十力是佛果德，今言十shí力lì」下xià，釋shì諸zhū力lì義yì，謂wèi十shí力lì是shì佛fó果guǒ德dé，今jīn言yán得者，即分得耳。疏「或迷說成諦」等者，即第得dé者zhě，即jí分fēn得de耳ěr。

疏shū「或huò迷mí說shuō成chéng諦dì」等děng者zhě，即jí第dì五地中十諦之義。言十諦者，即是十種觀察五wǔ地dì中zhōng十shí諦dì之zhī義yì。言yán十shí諦dì者zhě，即jí是shì十shí種zhǒng觀guān察chá四諦，謂一善知俗諦、二善知第一義諦、三四sì諦dì，謂wèi一yī善shàn知zhī俗sú諦dì、二èr善shàn知zhī第dì一yī義yì諦dì、三sān善知相諦、四善知差別諦、五善知成立諦、六善shàn知zhī相xiāng諦dì、四sì善shàn知zhī差chà別bié諦dì、五wǔ善shàn知zhī成chéng立lì諦dì、六liù善知事諦、七善知生諦、八善知盡無生諦、九善shàn知zhī事shì諦dì、七qī善shàn知zhī生shēng諦dì、八bā善shàn知zhī盡jìn無wú生shēng諦dì、九jiǔ