大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 78 · 大正藏 0613a

以成立。疏「此品之末經來未盡」者，以說展轉以yǐ成chéng立lì。疏shū「此cǐ品pǐn之zhī末mò經jīng來lái未wèi盡jìn」者zhě，以yǐ說shuō展zhǎn轉zhuǎn益竟，應須結歸本光及隨好力，并現瑞成益益yì竟jìng，應yīng須xū結jié歸guī本běn光guāng及jí隨suí好hǎo力lì，并bìng現xiàn瑞ruì成chéng益yì等，今並無此，明是未盡。等děng，今jīn並bìng無wú此cǐ，明míng是shì未wèi盡jìn。

36普賢行品普賢行品第三十六疏「通謂二品明出現36普pǔ賢xián行xíng品pǐn普pǔ賢xián行xíng品pǐn第dì三sān十shí六liù疏shū「通tōng謂wèi二èr品pǐn明míng出chū現xiàn

因果」等者，疏文有二：先正明、後「若爾何以」因yīn果guǒ」等děng者zhě，疏shū文wén有yǒu二èr：先xiān正zhèng明míng、後hòu「若ruò爾ěr何hé以yǐ」下解妨。先敘妨有三、後「即以此義顯是會下xià解jiě妨fáng。先xiān敘xù妨fáng有yǒu三sān、後hòu「即jí以yǐ此cǐ義yì顯xiǎn是shì會huì前」下釋通。於中二：先出所以答、後「經來未前qián」下xià釋shì通tōng。

於wū中zhōng二èr：先xiān出chū所suǒ以yǐ答dá、後hòu「經jīng來lái未wèi盡」答。前中亦二：先此上二句總答、後「若更別盡jìn」答dá。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān此cǐ上shàng二èr句jù總zǒng答dá、後hòu「若ruò更gèng別bié問」下別答三問。初答不問之難。二欲會前故，問wèn」下xià別bié答dá三sān問wèn。

初chū答dá不bù問wèn之zhī難nán。二èr欲yù會huì前qián故gù，不以瑞隔，通前第二差別果終而無瑞難。三不bù以yǐ瑞ruì隔gé，通tōng前qián第dì二èr差chà別bié果guǒ終zhōng而ér無wú瑞ruì難nán。

三sān「普法希奇」下，通第三平等因竟便有瑞難。「普pǔ法fǎ希xī奇qí」下xià，通tōng第dì三sān平píng等děng因yīn竟jìng便biàn有yǒu瑞ruì難nán。疏「又前應有」下，第二經來未盡答。以第四十疏shū「又yòu前qián應yīng有yǒu」下xià，第dì二èr經jīng來lái未wèi盡jìn答dá。

以yǐ第dì四sì十shí八經終無結束故，此後更合有經。然此但八bā經jīng終zhōng無wú結jié束shù故gù，此cǐ後hòu更gèng合hé有yǒu經jīng。然rán此cǐ但dàn通第二前無瑞證難。疏「別謂此品」等者，疏通tōng第dì二èr前qián無wú瑞ruì證zhèng難nán。

疏shū「別bié謂wèi此cǐ品pǐn」等děng者zhě，疏shū文有二：先直就平等因果明、後「亦遠答」下文wén有yǒu二èr：先xiān直zhí就jiù平píng等děng因yīn果guǒ明míng、後hòu「亦yì遠yuǎn答dá」下xià對前問說。於中又二：先正對前問、後「前雖對duì前qián問wèn說shuō。於wū中zhōng又yòu二èr：先xiān正zhèng對duì前qián問wèn、後hòu「前qián雖suī已答」下解妨。文中分三：初正答重難。謂先已yǐ答dá」下xià解jiě妨fáng。

文wén中zhōng分fēn三sān：初chū正zhèng答dá重zhòng難nán。謂wèi先xiān若未答，應須答之；〈不思議品〉已答，何須重若ruò未wèi答dá，應yīng須xū答dá之zhī；

〈不bù思sī議yì品pǐn〉已yǐ答dá，何hé須xū重zhòng答？故為此通。二「亦猶」下，引例。三「而妙中之答dá？故gù為wéi此cǐ通tōng。

二èr「亦yì猶yóu」下xià，引yǐn例lì。三sān「而ér妙miào中zhōng之zhī妙」下，重通伏難。謂有難言：若例相海等，但妙miào」下xià，重zhòng通tōng伏fú難nán。

謂wèi有yǒu難nán言yán：若ruò例lì相xiāng海hǎi等děng，但dàn是重答，何以別為平等因果？故為此通。「古是shì重zhòng答dá，何hé以yǐ別bié為wéi平píng等děng因yīn果guǒ？故gù為wéi此cǐ通tōng。

「古gǔ德」等者，然平等因果乃是古意，為欲順古德dé」等děng者zhě，然rán平píng等děng因yīn果guǒ乃nǎi是shì古gǔ意yì，為wéi欲yù順shùn古gǔ故為此通。若疏正意，欲將五品皆答所成故gù為wéi此cǐ通tōng。若ruò疏shū正zhèng意yì，欲yù將jiāng五wǔ品pǐn皆jiē答dá所suǒ成chéng果問，已如〈不思議品〉初說。疏「初通顯二品果guǒ問wèn，已yǐ如rú〈不bù思sī議yì品pǐn〉初chū說shuō。

疏shū「初chū通tōng顯xiǎn二èr品pǐn義名」下，疏文有二：先約平等釋、後約出義yì名míng」下xià，疏shū文wén有yǒu二èr：先xiān約yuē平píng等děng釋shì、後hòu約yuē出chū現釋。前中亦二：先約同歸一理所以平等。現xiàn釋shì。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān約yuē同tóng歸guī一yī理lǐ所suǒ以yǐ平píng等děng。

「依性起修」約因，「起用」約果，「相盡」同真，所以「依yī性xìng起qǐ修xiū」約yuē因yīn，「起qǐ用yòng」約yuē果guǒ，「相xiāng盡jìn」同tóng真zhēn，所suǒ以yǐ平等。後「又因是果因」下，約二事交徹，故云平píng等děng。後hòu「又yòu因yīn是shì果guǒ因yīn」下xià，約yuē二èr事shì交jiāo徹chè，故gù云yún平等。以是得果不捨之因，故云「因是果因」；平píng等děng。

以yǐ是shì得dé果guǒ不bù捨shě之zhī因yīn，故gù云yún「因yīn是shì果guǒ因yīn」；