大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 78 · 大正藏 0610a

隨如來欲發大音聲，普能遍告無邊無際隨suí如rú來lái欲yù發fā大dà音yīn聲shēng，普pǔ能néng遍biàn告gào無wú邊biān無wú際jì諸世界中所化有情。如是無量福聚資糧修諸zhū世shì界jiè中zhōng所suǒ化huà有yǒu情qíng。如rú是shì無wú量liáng福fú聚jù資zī糧liáng修xiū證圓滿，能感如來不可思議無上無等遍一證zhèng圓yuán滿mǎn，能néng感gǎn如rú來lái不bù可kě思sī議yì無wú上shàng無wú等děng遍biàn一yī切種極圓滿。」「所攝自體」下，取意引。「又此相隨切qiè種zhǒng極jí圓yuán滿mǎn。」

「所suǒ攝shè自zì體tǐ」下xià，取qǔ意yì引yǐn。「又yòu此cǐ相xiāng隨suí好略由三因說為無量：一時無量，三僧祇好hǎo略lüè由yóu三sān因yīn說shuō為wéi無wú量liáng：一yī時shí無wú量liáng，三sān僧sēng祇qí修故；二意樂無量，緣無量眾生利益安樂修xiū故gù；

二èr意yì樂lè無wú量liáng，緣yuán無wú量liáng眾zhòng生shēng利lì益yì安ān樂lè故；三品類無量，無量善業差別故，故云無量故gù；三sān品pǐn類lèi無wú量liáng，無wú量liáng善shàn業yè差chà別bié故gù，故gù云yún無wú量liáng福聚能起如來諸相隨好。」釋曰：經中說所福fú聚jù能néng起qǐ如rú來lái諸zhū相xiāng隨suí好hǎo。」

釋shì曰yuē：經jīng中zhōng說shuō所suǒ感之相，論舉能感之因，而因果相成。此文感gǎn之zhī相xiāng，論lùn舉jǔ能néng感gǎn之zhī因yīn，而ér因yīn果guǒ相xiāng成chéng。此cǐ文wén證知佛德難思，可證前後數節之文。疏文證zhèng知zhī佛fó德dé難nán思sī，可kě證zhèng前qián後hòu數shù節jié之zhī文wén。

疏shū文wén從諸相不及法螺，可證出現圓音之義，前從cóng諸zhū相xiāng不bù及jí法fǎ螺luó，可kě證zhèng出chū現xiàn圓yuán音yīn之zhī義yì，前qián〈妙嚴品〉已略指耳。疏「謂雖修乘戒行寬故」者，〈妙miào嚴yán品pǐn〉已yǐ略lüè指zhǐ耳ěr。疏shū「謂wèi雖suī修xiū乘chéng戒jiè行xíng寬kuān故gù」者zhě，初地已引，此下別有一解，以全悟意。往昔親初chū地dì已yǐ引yǐn，此cǐ下xià別bié有yǒu一yī解jiě，以yǐ全quán悟wù意yì。

往wǎng昔xī親qīn近眾善知識，親近《法華》、《涅槃經》等眾善知識，近jìn眾zhòng善shàn知zhī識shí，親qīn近jìn《法fǎ華huá》、《涅niè槃pán經jīng》等děng眾zhòng善shàn知zhī識shí，心不放逸，顯曾修行。依諸經修行，後聞此心xīn不bù放fàng逸yì，顯xiǎn曾céng修xiū行xíng。依yī諸zhū經jīng修xiū行xíng，後hòu聞wén此cǐ經，因該果海、果徹因源，便生毀謗，故墮地經jīng，因yīn該gāi果guǒ海hǎi、果guǒ徹chè因yīn源yuán，便biàn生shēng毀huǐ謗bàng，故gù墮duò地dì獄。由聞歷耳，種金剛種，以為宿因，毘盧遮獄yù。

由yóu聞wén歷lì耳ěr，種zhǒng金jīn剛gāng種zhǒng，以yǐ為wéi宿sù因yīn，毘pí盧lú遮zhē那大威神力以為現緣，因緣相資，頓昇十地那nà大dà威wēi神shén力lì以yǐ為wéi現xiàn緣yuán，因yīn緣yuán相xiāng資zī，頓dùn昇shēng十shí地dì等。據此即非是戒緩墮於地獄。故〈十地品〉等děng。據jù此cǐ即jí非fēi是shì戒jiè緩huǎn墮duò於wū地dì獄yù。

故gù〈十shí地dì品pǐn〉云「雖此眾淨廣智慧甚深明利能決擇，其心云yún「雖suī此cǐ眾zhòng淨jìng廣guǎng智zhì慧huì甚shèn深shēn明míng利lì能néng決jué擇zé，其qí心xīn不動如山王，不可傾覆逾大海；有行未不bù動dòng如rú山shān王wáng，不bù可kě傾qīng覆fù逾yú大dà海hǎi；有yǒu行xíng未wèi久、解未得，隨識而行不隨久jiǔ、解jiě未wèi得dé，隨suí識shí而ér行xíng不bù隨suí智聞，此生疑墮惡道。我愍是等故不說，智zhì聞wén，此cǐ生shēng疑yí墮duò惡è道dào。

我wǒ愍mǐn是shì等děng故gù不bù說shuō，此即是生疑墮地獄。」又〈偈讚品〉云「如來廣大此cǐ即jí是shì生shēng疑yí墮duò地dì獄yù。」又yòu〈偈jì讚zàn品pǐn〉云yún「如rú來lái廣guǎng大dà身，究竟於法界，不離於此座，而遍一切身shēn，究jiū竟jìng於wū法fǎ界jiè，不bù離lí於wū此cǐ座zuò，而ér遍biàn一yī切qiè處。若有聞此法，恭敬信樂者，永離三惡道，處chǔ。

若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，恭gōng敬jìng信xìn樂lè者zhě，永yǒng離lí三sān惡è道dào，一切諸苦難。」釋曰：定知不是戒緩。又〈出現一yī切qiè諸zhū苦kǔ難nán。」釋shì曰yuē：定dìng知zhī不bù是shì戒jiè緩huǎn。

又yòu〈出chū現xiàn品〉云「如乾草𧂐等須彌，投芥子火必燒盡。品pǐn〉云yún「如rú乾qián草cǎo𧂐等děng須xū彌mí，投tóu芥jiè子zǐ火huǒ必bì燒shāo盡jìn。供養如來少功德，必令滅苦至涅槃。」何以供gòng養yǎng如rú來lái少shǎo功gōng德dé，必bì令lìng滅miè苦kǔ至zhì涅niè槃pán。」

何hé以yǐ