大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 35 · 大正藏 0270b

在用，即華嚴三昧。言三遍者，一者一塵普在zài用yòng，即jí華huá嚴yán三sān昧mèi。言yán三sān遍biàn者zhě，一yī者zhě一yī塵chén普pǔ周法界遍、二一塵出生無盡遍、三一塵含容周zhōu法fǎ界jiè遍biàn、二èr一yī塵chén出chū生shēng無wú盡jìn遍biàn、三sān一yī塵chén含hán容róng空有遍，此三並是因陀羅網三昧門。言四德空kōng有yǒu遍biàn，此cǐ三sān並bìng是shì因yīn陀tuó羅luó網wǎng三sān昧mèi門mén。

言yán四sì德dé者，一隨緣妙用無方德、二威儀住持有則德、者zhě，一yī隨suí緣yuán妙miào用yòng無wú方fāng德dé、二èr威wēi儀yí住zhù持chí有yǒu則zé德dé、三柔和質直攝生德、四普代眾生受苦德，即三sān柔róu和hé質zhì直zhí攝shè生shēng德dé、四sì普pǔ代dài眾zhòng生shēng受shòu苦kǔ德dé，即jí次下第六三昧門。言五止者，一照法清虛次cì下xià第dì六liù三sān昧mèi門mén。言yán五wǔ止zhǐ者zhě，一yī照zhào法fǎ清qīng虛xū離緣止、二觀人寂怕絕欲止、三性起繁興法離lí緣yuán止zhǐ、二èr觀guān人rén寂jì怕pà絕jué欲yù止zhǐ、三sān性xìng起qǐ繁fán興xīng法fǎ爾止、四錠光顯現無念止、五事理玄通非相爾ěr止zhǐ、四sì錠dìng光guāng顯xiǎn現xiàn無wú念niàn止zhǐ、五wǔ事shì理lǐ玄xuán通tōng非fēi相xiāng止。言六觀者，一攝境歸心真空觀、二從心止zhǐ。

言yán六liù觀guān者zhě，一yī攝shè境jìng歸guī心xīn真zhēn空kōng觀guān、二èr從cóng心xīn現境妙有觀、三心境祕密圓融觀、四智身影現xiàn境jìng妙miào有yǒu觀guān、三sān心xīn境jìng祕bì密mì圓yuán融róng觀guān、四sì智zhì身shēn影yǐng現眾緣觀、五多身入一鏡像觀、六主伴互現現xiàn眾zhòng緣yuán觀guān、五wǔ多duō身shēn入rù一yī鏡jìng像xiàng觀guān、六liù主zhǔ伴bàn互hù現xiàn帝網觀。上之止觀，並是寂用無涯三昧門，故帝dì網wǎng觀guān。上shàng之zhī止zhǐ觀guān，並bìng是shì寂jì用yòng無wú涯yá三sān昧mèi門mén，故gù此十門無不收矣。廣釋一體六觀等，具如此cǐ十shí門mén無wú不bù收shōu矣yǐ。

廣guǎng釋shì一yī體tǐ六liù觀guān等děng，具jù如rú《還源觀》辨。疏「海印之義」下，疏文分四：一標《還huán源yuán觀guān》辨biàn。疏shū「海hǎi印yìn之zhī義yì」下xià，疏shū文wén分fēn四sì：一yī標biāo章、二總明、三別示義類、四總結料揀。初一，章zhāng、二èr總zǒng明míng、三sān別bié示shì義yì類lèi、四sì總zǒng結jié料liào揀jiǎn。

初chū一yī，可知。疏「下經云：如淨水中四兵像」下，第二可kě知zhī。疏shū「下xià經jīng云yún：如rú淨jìng水shuǐ中zhōng四sì兵bīng像xiàng」下xià，第dì二èr總明也。即引當經及於他經，以示能現所總zǒng明míng也yě。

即jí引yǐn當dāng經jīng及jí於wū他tā經jīng，以yǐ示shì能néng現xiàn所suǒ現海印之相。言「乃至莫不皆於水中現」者，其現xiàn海hǎi印yìn之zhī相xiāng。言yán「乃nǎi至zhì莫mò不bù皆jiē於wū水shuǐ中zhōng現xiàn」者zhě，其qí中間云「各各別異無交雜，劍戟弧矢類甚多，中zhōng間jiàn云yún「各gè各gè別bié異yì無wú交jiāo雜zá，劍jiàn戟jǐ弧hú矢shǐ類lèi甚shèn多duō，鎧冑車輿非一種，隨其所有相差別，莫不鎧kǎi冑zhòu車jū輿yú非fēi一yī種zhǒng，隨suí其qí所suǒ有yǒu相xiāng差chà別bié，莫mò不bù皆於水中現，而水本自無分別，菩薩三昧皆jiē於wū水shuǐ中zhōng現xiàn，而ér水shuǐ本běn自zì無wú分fēn別bié，菩pú薩sà三sān昧mèi亦如是。」即第十五經。疏「又云海有希奇」等亦yì如rú是shì。」

即jí第dì十shí五wǔ經jīng。疏shū「又yòu云yún海hǎi有yǒu希xī奇qí」等děng者，即此卷中下合云「無盡禪定解脫者，為平者zhě，即jí此cǐ卷juàn中zhōng下xià合hé云yún「無wú盡jìn禪shàn定dìng解jiě脫tuō者zhě，為wéi平píng等印亦如是，福德智慧諸妙行，一切普修等děng印yìn亦yì如rú是shì，福fú德dé智zhì慧huì諸zhū妙miào行xíng，一yī切qiè普pǔ修xiū無厭足。」疏「大集十四云」下，引他經文。疏文無wú厭yàn足zú。」

疏shū「大dà集jí十shí四sì云yún」下xià，引yǐn他tā經jīng文wén。疏shū文wén分二：先正引、後解釋。前中即〈虛空藏菩薩品〉分fēn二èr：先xiān正zhèng引yǐn、後hòu解jiě釋shì。

前qián中zhōng即jí〈虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà品pǐn〉頭，有一善男子言：「此中亦爾。」經云亦復如頭tóu，有yǒu一yī善shàn男nán子zǐ言yán：「此cǐ中zhōng亦yì爾ěr。」經jīng云yún亦yì復fù如rú是，餘皆全同。疏「然此經文」下，解釋。此即此是shì，餘yú皆jiē全quán同tóng。

疏shū「然rán此cǐ經jīng文wén」下xià，解jiě釋shì。此cǐ即jí此cǐ上《大集》。言「出現四天下像」等者，文云「佛子！上shàng《大dà集jí》。

言yán「出chū現xiàn四sì天tiān下xià像xiàng」等děng者zhě，文wén云yún「佛fó子zǐ！