大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0268a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 35 · 大正藏 0268a
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我的选文彼二體,無順相故。由此應知,心淨是信結也。」
然今疏文略引標釋,義已周備。「今法寶」下,以論配經。
復有二意:一者別配,謂法有事理,即是初實也。法有理行,即出世善等,故是後能,故云今「法寶中已攝初後」。
後「亦三寶中皆具此三」者,義以前三通於三寶,如文可知。次「大者」下,釋下句也。
疏「別中」下,上釋總偈竟。疏「初半偈揀去偏偽」者,即天台《止觀》中意。
然有二文:一當第五卷,明十法成乘中有真正發菩提心,故云揀去偏偽。故下疏云「有二乘心者,名之為偏」等。
二者第一卷中,明有五略,謂發大心、修大行、感大果、列大網、歸大處。今即第一發大心中文。
然彼復分為三:初方言、次揀非、後顯是。方言易了。
今將不求一行當彼揀非也,餘文即當顯是。今初。
彼文云「道亦有通有別,今亦揀之略為其十。若心念念專貪嗔癡,攝之不還、拔之不出,日增月甚,
起上品十惡,如五扇提羅者,此發地獄心、
行火途道。若其心念念欲多眷屬,如海
吞流、如火焚薪,起中品十惡,如調達誘眾
者,此發畜生心,行血塗道。若其心念念欲得名聞,四遠八方稱揚歎詠,內無實德
虛比賢聖,起下品十惡,如摩揵提者,此發
鬼心,行刀塗道。若其心念念欲勝於彼,不耐下人、輕他珍己,如鵄高飛下視人物,而外揚仁義禮智信,起下品善心,行阿修羅道。
若其心念念欣世間樂,安其臭身、悅其癡心,此起中品善心,行於人道。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0268a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。