大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 35 · 大正藏 0268b

其心念念知三惡苦多、人間苦樂相間、天上其qí心xīn念niàn念niàn知zhī三sān惡è苦kǔ多duō、人rén間jiàn苦kǔ樂lè相xiàng間jiàn、天tiān上shàng純樂，為天上樂，閉六根不出、六塵不入，此純chún樂lè，為wéi天tiān上shàng樂lè，閉bì六liù根gēn不bù出chū、六liù塵chén不bù入rù，此cǐ上品善心，行於天道。若其心念念欲大威上shàng品pǐn善shàn心xīn，行xíng於wū天tiān道dào。若ruò其qí心xīn念niàn念niàn欲yù大dà威wēi勢身口意業，纔有所作一切弭從，此發欲勢shì身shēn口kǒu意yì業yè，纔cái有yǒu所suǒ作zuò一yī切qiè弭mǐ從cóng，此cǐ發fā欲yù界主心，行魔羅道。若其心念念欲得利界jiè主zhǔ心xīn，行xíng魔mó羅luó道dào。

若ruò其qí心xīn念niàn念niàn欲yù得dé利lì智辯聰、高才勇哲，鑒達六合、十方顒顒，此智zhì辯biàn聰cōng、高gāo才cái勇yǒng哲zhé，鑒jiàn達dá六liù合hé、十shí方fāng顒yóng顒yóng，此cǐ發勝智心，行尼揵道。若其心念念五塵六發fā勝shèng智zhì心xīn，行xíng尼ní揵jiàn道dào。若ruò其qí心xīn念niàn念niàn五wǔ塵chén六liù欲外樂蓋微，三禪之樂由如石泉其樂內欲yù外wài樂lè蓋gài微wēi，三sān禪shàn之zhī樂lè由yóu如rú石shí泉quán其qí樂lè內nèi熏，此發梵心，行色無色道。若其心念念熏xūn，此cǐ發fā梵fàn心xīn，行xíng色sè無wú色sè道dào。

若ruò其qí心xīn念niàn念niàn知善惡輪環，凡夫耽湎、賢聖所訶。破惡由淨知zhī善shàn惡è輪lún環huán，凡fán夫fū耽dān湎miǎn、賢xián聖shèng所suǒ訶hē。破pò惡è由yóu淨jìng慧，淨慧由淨禪，淨禪由淨戒，尚此三法如慧huì，淨jìng慧huì由yóu淨jìng禪shàn，淨jìng禪shàn由yóu淨jìng戒jiè，尚shàng此cǐ三sān法fǎ如rú飢如渴，此發無漏心，行二乘道。若心若飢jī如rú渴kě，此cǐ發fā無wú漏lòu心xīn，行xíng二èr乘chéng道dào。

若ruò心xīn若ruò道其非甚多，略舉十耳。」今疏欲具此十非道dào其qí非fēi甚shèn多duō，略lüè舉jǔ十shí耳ěr。」今jīn疏shū欲yù具jù此cǐ十shí非fēi故，於經文委曲而取耳。於疏文中分二：先故gù，於wū經jīng文wén委wěi曲qū而ér取qǔ耳ěr。

於wū疏shū文wén中zhōng分fēn二èr：先xiān總明，即《瑜伽》意；後「文中不求五事」下，正釋經總zǒng明míng，即jí《瑜yú伽jiā》意yì；後hòu「文wén中zhōng不bù求qiú五wǔ事shì」下xià，正zhèng釋shì經jīng文，配成十非。然不必全爾，故致「多」言，以文wén，配pèi成chéng十shí非fēi。

然rán不bù必bì全quán爾ěr，故gù致zhì「多duō」言yán，以yǐ隨一煩惱有三塗因故。又但取意略明，但隨suí一yī煩fán惱nǎo有yǒu三sān塗tú因yīn故gù。又yòu但dàn取qǔ意yì略lüè明míng，但dàn尋上引疏文居然易了。但人天因，含其三尋xún上shàng引yǐn疏shū文wén居jū然rán易yì了le。

但dàn人rén天tiān因yīn，含hán其qí三sān界也，一人、二欲天、三上二界。餘文可知。「有界jiè也yě，一yī人rén、二èr欲yù天tiān、三sān上shàng二èr界jiè。餘yú文wén可kě知zhī。

「有yǒu二乘」下，結成。即前九為偽，後一為偏也。疏二èr乘chéng」下xià，結jié成chéng。即jí前qián九jiǔ為wéi偽wěi，後hòu一yī為wéi偏piān也yě。

疏shū「其中對上四因四緣可以意得」者，深心信「其qí中zhōng對duì上shàng四sì因yīn四sì緣yuán可kě以yǐ意yì得dé」者zhě，深shēn心xīn信xìn解及深信諸佛及佛法，即第一種性具足因。解jiě及jí深shēn信xìn諸zhū佛fó及jí佛fó法fǎ，即jí第dì一yī種zhǒng性xìng具jù足zú因yīn。恭敬尊重一切佛，即第二賴佛菩薩攝受因，恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng一yī切qiè佛fó，即jí第dì二èr賴lài佛fó菩pú薩sà攝shè受shòu因yīn，以恭敬故。但為永滅眾生苦，即第三多起以yǐ恭gōng敬jìng故gù。

但dàn為wéi永yǒng滅miè眾zhòng生shēng苦kǔ，即jí第dì三sān多duō起qǐ悲心也。常欲利樂諸眾生、莊嚴國土、供養悲bēi心xīn也yě。常cháng欲yù利lì樂lè諸zhū眾zhòng生shēng、莊zhuāng嚴yán國guó土tǔ、供gòng養yǎng佛，即第四長時猛利難行苦行也。四因具矣。佛fó，即jí第dì四sì長cháng時shí猛měng利lì難nán行xíng苦kǔ行xíng也yě。

四sì因yīn具jù矣yǐ。言「四緣者，恭敬尊重一切佛」者，以見聞言yán「四sì緣yuán者zhě，恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng一yī切qiè佛fó」者zhě，以yǐ見jiàn聞wén神變威力故，即第一緣。受持正法修諸智神shén變biàn威wēi力lì故gù，即jí第dì一yī緣yuán。

受shòu持chí正zhèng法fǎ修xiū諸zhū智zhì者，以聞法微妙故，即第二緣。又受持正者zhě，以yǐ聞wén法fǎ微wēi妙miào故gù，即jí第dì二èr緣yuán。又yòu受shòu持chí正zhèng