大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 35 · 大正藏 0266c

二劫修行方得初住，住前但名信相菩薩。居二èr劫jié修xiū行xíng方fāng得dé初chū住zhù，住zhù前qián但dàn名míng信xìn相xiāng菩pú薩sà。居jū然通始終也。疏「問此既是初」下，第二問答，然rán通tōng始shǐ終zhōng也yě。

疏shū「問wèn此cǐ既jì是shì初chū」下xià，第dì二èr問wèn答dá，顯圓攝所以。於中先問、後「古德」下答。於中顯xiǎn圓yuán攝shè所suǒ以yǐ。於wū中zhōng先xiān問wèn、後hòu「古gǔ德dé」下xià答dá。

於wū中zhōng三：初正釋本義、二傍序異釋、三引妨會宗。三sān：初chū正zhèng釋shì本běn義yì、二èr傍bàng序xù異yì釋shì、三sān引yǐn妨fáng會huì宗zōng。初中二：先明行布、後二圓融，通攝門下圓初chū中zhōng二èr：先xiān明míng行xíng布bù、後hòu二èr圓yuán融róng，通tōng攝shè門mén下xià圓yuán融。於中亦二：先正辨圓融、後「此中有二門」融róng。

於wū中zhōng亦yì二èr：先xiān正zhèng辨biàn圓yuán融róng、後hòu「此cǐ中zhōng有yǒu二èr門mén」下出圓融所以。於中三：初雙標二門、二雙下xià出chū圓yuán融róng所suǒ以yǐ。於wū中zhōng三sān：初chū雙shuāng標biāo二èr門mén、二èr雙shuāng釋二門、三問答料揀。疏「前中普攬」下，雙釋釋shì二èr門mén、三sān問wèn答dá料liào揀jiǎn。

疏shū「前qián中zhōng普pǔ攬lǎn」下xià，雙shuāng釋shì二門，即分為二。就初門中又二：一正明緣二èr門mén，即jí分fēn為wéi二èr。就jiù初chū門mén中zhōng又yòu二èr：一yī正zhèng明míng緣yuán相，廣如玄中。疏「此經之中依斯義故」下，二相xiāng，廣guǎng如rú玄xuán中zhōng。

疏shū「此cǐ經jīng之zhī中zhōng依yī斯sī義yì故gù」下xià，二èr會釋經文。言「如下文十定十通等說」者，定會huì釋shì經jīng文wén。言yán「如rú下xià文wén十shí定dìng十shí通tōng等děng說shuō」者zhě，定dìng通二品，義該始終故。等者，等取十忍。下經通tōng二èr品pǐn，義yì該gāi始shǐ終zhōng故gù。

等děng者zhě，等děng取qǔ十shí忍rěn。下xià經jīng十忍之中，有音聲順忍等，謂約五忍明義。十shí忍rěn之zhī中zhōng，有yǒu音yīn聲shēng順shùn忍rěn等děng，謂wèi約yuē五wǔ忍rěn明míng義yì。

七八九地得於無生，已過信順，況於等覺。七qī八bā九jiǔ地dì得dé於wū無wú生shēng，已yǐ過guò信xìn順shùn，況kuàng於wū等děng覺jué。今明等覺有音聲等，故是攝初。疏「十住十今jīn明míng等děng覺jué有yǒu音yīn聲shēng等děng，故gù是shì攝shè初chū。

疏shū「十shí住zhù十shí行等說」者，謂位位滿處皆成佛故。一住若不行xíng等děng說shuō」者zhě，謂wèi位wèi位wèi滿mǎn處chǔ皆jiē成chéng佛fó故gù。一yī住zhù若ruò不bù收諸住，云何說得位滿成佛？故十住後有收shōu諸zhū住zhù，云yún何hé說shuō得dé位wèi滿mǎn成chéng佛fó？

故gù十shí住zhù後hòu有yǒu灌頂住，海幢灌頂之後便說佛故。疏「如離灌guàn頂dǐng住zhù，海hǎi幢zhuàng灌guàn頂dǐng之zhī後hòu便biàn說shuō佛fó故gù。疏shū「如rú離lí世間品說」者，〈離世間品〉具二千行法，如次世shì間jiān品pǐn說shuō」者zhě，〈離lí世shì間jiān品pǐn〉具jù二èr千qiān行háng法fǎ，如rú次cì配於住行而不存其位名，但有與位相配pèi於wū住zhù行xíng而ér不bù存cún其qí位wèi名míng，但dàn有yǒu與yǔ位wèi相xiāng應之行故。疏「二法界融攝門」等者，在文應yīng之zhī行xíng故gù。

疏shū「二èr法fǎ界jiè融róng攝shè門mén」等děng者zhě，在zài文wén可知。疏「問：下發心功德品」下，第三問答料可kě知zhī。疏shū「問wèn：下xià發fā心xīn功gōng德dé品pǐn」下xià，第dì三sān問wèn答dá料liào揀。有三問答：一會前後經文。二「問約法相揀jiǎn。

有yǒu三sān問wèn答dá：一yī會huì前qián後hòu經jīng文wén。二èr「問wèn約yuē法fǎ相xiàng收是則可爾」下，以法疑人，先問、後答。答言收shōu是shì則zé可kě爾ěr」下xià，以yǐ法fǎ疑yí人rén，先xiān問wèn、後hòu答dá。

答dá言yán「十千劫乃是一經」，是即《仁王經》。疏「此經縱有「十shí千qiān劫jié乃nǎi是shì一yī經jīng」，是shì即jí《仁rén王wáng經jīng》。疏shū「此cǐ經jīng縱zòng有yǒu行布」下，三通伏難。謂有難言：如上所說既行xíng布bù」下xià，三sān通tōng伏fú難nán。

謂wèi有yǒu難nán言yán：如rú上shàng所suǒ說shuō既jì有行布，此與諸經復云何異？故今答云：行有yǒu行xíng布bù，此cǐ與yǔ諸zhū經jīng復fù云yún何hé異yì？故gù今jīn答dá云yún：行xíng布乃是圓融之行布耳。疏「亦有引此下文」下，布bù乃nǎi是shì圓yuán融róng之zhī行xíng布bù耳ěr。

疏shū「亦yì有yǒu引yǐn此cǐ下xià文wén」下xià，第二傍序異說，即安國法師。於中有三：初第dì二èr傍bàng序xù異yì說shuō，即jí安ān國guó法fǎ師shī。於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū