大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 26 · 大正藏 0201c

者，是第四重，亦約現因明異重釋第四句，者zhě，是shì第dì四sì重chóng，亦yì約yuē現xiàn因yīn明míng異yì重zhòng釋shì第dì四sì句jù，而約因果不同。疏「又初自」下，第五亦約能現而ér約yuē因yīn果guǒ不bù同tóng。疏shū「又yòu初chū自zì」下xià，第dì五wǔ亦yì約yuē能néng現xiàn因，句亦第四，約二利不同。疏「初明即性無性」因yīn，句jù亦yì第dì四sì，約yuē二èr利lì不bù同tóng。

疏shū「初chū明míng即jí性xìng無wú性xìng」下，第六重，約所現性相明差。三偈皆第三下xià，第dì六liù重chóng，約yuē所suǒ現xiàn性xìng相xiāng明míng差chà。三sān偈jì皆jiē第dì三sān句，以各見不同，同體無來等故。此之一義更句jù，以yǐ各gè見jiàn不bù同tóng，同tóng體tǐ無wú來lái等děng故gù。

此cǐ之zhī一yī義yì更gèng須解釋，謂若順上釋，既從佛力等因故，所須xū解jiě釋shì，謂wèi若ruò順shùn上shàng釋shì，既jì從cóng佛fó力lì等děng因yīn故gù，所suǒ現之體即無生等。二者此句亦是能現，由體現xiàn之zhī體tǐ即jí無wú生shēng等děng。二èr者zhě此cǐ句jù亦yì是shì能néng現xiàn，由yóu體tǐ無生故，現而叵取，稱性而來故無來去，隨無wú生shēng故gù，現xiàn而ér叵pǒ取qǔ，稱chēng性xìng而ér來lái故gù無wú來lái去qù，隨suí機隱顯各見不同。疏「應成四句」者，文出二機jī隱yǐn顯xiǎn各gè見jiàn不bù同tóng。

疏shū「應yīng成chéng四sì句jù」者zhě，文wén出chū二èr句。三一因一果，釋文已用。四多因多果，隨修句jù。三sān一yī因yīn一yī果guǒ，釋shì文wén已yǐ用yòng。

四sì多duō因yīn多duō果guǒ，隨suí修xiū一行無德不招。廣如〈問明〉及〈昇兜率品〉。四一yī行háng無wú德dé不bù招zhāo。廣guǎng如rú〈問wèn明míng〉及jí〈昇shēng兜dōu率lǜ品pǐn〉。

四sì句相融，故一一難思。疏「一者令多」等者，第四句jù相xiāng融róng，故gù一yī一yī難nán思sī。疏shū「一yī者zhě令lìng多duō」等děng者zhě，第dì四sì偈「一切剎海咸周遍」，是令周給他也。第二偈偈jì「一yī切qiè剎chà海hǎi咸xián周zhōu遍biàn」，是shì令lìng周zhōu給gěi他tā也yě。

第dì二èr偈jì中「靡暫停」、第三偈中「恒聞見」是令常也。第三中zhōng「靡mí暫zàn停tíng」、第dì三sān偈jì中zhōng「恒héng聞wén見jiàn」是shì令lìng常cháng也yě。第dì三sān偈中「其音美妙」是令妙也。第十偈中「無等無偈jì中zhōng「其qí音yīn美měi妙miào」是shì令lìng妙miào也yě。

第dì十shí偈jì中zhōng「無wú等děng無wú生無有相」是稱性也。第八偈「能於一切微塵生shēng無wú有yǒu相xiāng」是shì稱chēng性xìng也yě。第dì八bā偈jì「能néng於wū一yī切qiè微wēi塵chén中，普現其身淨眾剎」，及第九偈「一剎那中中zhōng，普pǔ現xiàn其qí身shēn淨jìng眾zhòng剎chà」，及jí第dì九jiǔ偈jì「一yī剎chà那nà中zhōng悉能現」，皆自在也。疏「後半悲應」，即他受用及悉xī能néng現xiàn」，皆jiē自zì在zài也yě。

疏shū「後hòu半bàn悲bēi應yīng」，即jí他tā受shòu用yòng及jí變化淨，一偈之中四土具矣。疏「摽二章者謂變biàn化huà淨jìng，一yī偈jì之zhī中zhōng四sì土tǔ具jù矣yǐ。疏shū「摽biāo二èr章zhāng者zhě謂wèi種及剎」下，疏文有三：一總釋徵名、二「欲明世種zhǒng及jí剎chà」下xià，疏shū文wén有yǒu三sān：一yī總zǒng釋shì徵zhǐ名míng、二èr「欲yù明míng世shì界」下雙顯名相、三「而言世界」下對難釋通。於界jiè」下xià雙shuāng顯xiǎn名míng相xiāng、三sān「而ér言yán世shì界jiè」下xià對duì難nán釋shì通tōng。

於wū中二：初通世界無邊難、後「若爾」下釋種無中zhōng二èr：初chū通tōng世shì界jiè無wú邊biān難nán、後hòu「若ruò爾ěr」下xià釋shì種zhǒng無wú體難。「雖依種類」下，釋通。於中，先正釋、二結體tǐ難nán。「雖suī依yī種zhǒng類lèi」下xià，釋shì通tōng。

於wū中zhōng，先xiān正zhèng釋shì、二èr結jié成。今初。前為成海，故取種類略無別體。今成chéng。今jīn初chū。

前qián為wéi成chéng海hǎi，故gù取qǔ種zhǒng類lèi略lüè無wú別bié體tǐ。今jīn別喻蜂窠以彰有體，蜂孔如剎，一窠如種，別bié喻yù蜂fēng窠kē以yǐ彰zhāng有yǒu體tǐ，蜂fēng孔kǒng如rú剎chà，一yī窠kē如rú種zhǒng，則顯魚龍乃成分喻。疏「即依後義」下，二結成則zé顯xiǎn魚yú龍lóng乃nǎi成chéng分fèn喻yù。

疏shū「即jí依yī後hòu義yì」下xià，二èr結jié成chéng也。先會同晉經成種性義。種有二義：一類、也yě。先xiān會huì同tóng晉jìn經jīng成chéng種zhǒng性xìng義yì。

種zhǒng有yǒu二èr義yì：一yī類lèi、二性。以禾喻種、以粒喻剎，禾能生穀故二èr性xìng。以yǐ禾hé喻yù種zhǒng、以yǐ粒lì喻yù剎chà，禾hé能néng生shēng穀gǔ故gù有性義。二「恐濫」下，顯今經意，亦是通難。有yǒu性xìng義yì。

二èr「恐kǒng濫làn」下xià，顯xiǎn今jīn經jīng意yì，亦yì是shì通tōng難nán。