大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 26 · 大正藏 0196b

第七經。六「清淨珠玉」等，即第八香水河偈，第dì七qī經jīng。六liù「清qīng淨jìng珠zhū玉yù」等děng，即jí第dì八bā香xiāng水shuǐ河hé偈jì，具云「清淨珠玉布若雲，一切香河悉彌覆，其具jù云yún「清qīng淨jìng珠zhū玉yù布bù若ruò雲yún，一yī切qiè香xiāng河hé悉xī彌mí覆fù，其qí珠等佛眉間相，炳然顯現諸佛影。」今但取珠zhū等děng佛fó眉méi間jiàn相xiāng，炳bǐng然rán顯xiǎn現xiàn諸zhū佛fó影yǐng。」

今jīn但dàn取qǔ初後二句，是顯微細之義。七隱顯中略不初chū後hòu二èr句jù，是shì顯xiǎn微wēi細xì之zhī義yì。七qī隱yǐn顯xiǎn中zhōng略lüè不bù引經，以義多故。即此中偈「隨心造業不思引yǐn經jīng，以yǐ義yì多duō故gù。

即jí此cǐ中zhōng偈jì「隨suí心xīn造zào業yè不bù思sī議，一切剎土斯成立。」即其義也。以同處異議yì，一yī切qiè剎chà土tǔ斯sī成chéng立lì。」即jí其qí義yì也yě。

以yǐ同tóng處chǔ異yì見，故不可思議。又形狀偈云「一切塵中所見jiàn，故gù不bù可kě思sī議yì。又yòu形xíng狀zhuàng偈jì云yún「一yī切qiè塵chén中zhōng所suǒ現剎，皆是本願神通力，隨其心樂種種殊，於現xiàn剎chà，皆jiē是shì本běn願yuàn神shén通tōng力lì，隨suí其qí心xīn樂lè種zhǒng種zhǒng殊shū，於wū虛空中悉能作。」釋曰：既一塵隨樂種種皆作，虛xū空kōng中zhōng悉xī能néng作zuò。」

釋shì曰yuē：既jì一yī塵chén隨suí樂lè種zhǒng種zhǒng皆jiē作zuò，則隱顯自在也。然疏文中略出二種隱顯：一則zé隱yǐn顯xiǎn自zì在zài也yě。然rán疏shū文wén中zhōng略lüè出chū二èr種zhǒng隱yǐn顯xiǎn：一yī染淨隱顯，如感娑婆者，對華藏而見娑染rǎn淨jìng隱yǐn顯xiǎn，如rú感gǎn娑suō婆pó者zhě，對duì華huá藏cáng而ér見jiàn娑suō婆，則淨隱染顯；感華藏者，對娑婆而見華婆pó，則zé淨jìng隱yǐn染rǎn顯xiǎn；

感gǎn華huá藏cáng者zhě，對duì娑suō婆pó而ér見jiàn華huá藏，則染隱淨顯，故摩竭提國其地金剛等。藏cáng，則zé染rǎn隱yǐn淨jìng顯xiǎn，故gù摩mó竭jié提tí國guó其qí地dì金jīn剛gāng等děng。二明異類隱顯，如須彌山形世界一類顯二èr明míng異yì類lèi隱yǐn顯xiǎn，如rú須xū彌mí山shān形xíng世shì界jiè一yī類lèi顯xiǎn時，江河等形即皆隱也。長剎顯時，短剎則隱。時shí，江jiāng河hé等děng形xíng即jí皆jiē隱yǐn也yě。

長cháng剎chà顯xiǎn時shí，短duǎn剎chà則zé隱yǐn。餘可例知。八重現無礙，亦不引文，以「華藏餘yú可kě例lì知zhī。

八bā重chóng現xiàn無wú礙ài，亦yì不bù引yǐn文wén，以yǐ「華huá藏cáng世界所有塵，一一塵中見法界」已頻引故。若世shì界jiè所suǒ有yǒu塵chén，一yī一yī塵chén中zhōng見jiàn法fǎ界jiè」已yǐ頻bīn引yǐn故gù。若ruò更引者，依住偈云「或有國土周法界，清淨更gèng引yǐn者zhě，依yī住zhù偈jì云yún「或huò有yǒu國guó土tǔ周zhōu法fǎ界jiè，清qīng淨jìng離垢從心現，如影如幻廣無邊，如因陀羅離lí垢gòu從cóng心xīn現xiàn，如rú影yǐng如rú幻huàn廣guǎng無wú邊biān，如rú因yīn陀tuó羅luó各差別」等。九所引即第八經，釋小海中偈十各gè差chà別bié」等děng。

九jiǔ所suǒ引yǐn即jí第dì八bā經jīng，釋shì小xiǎo海hǎi中zhōng偈jì十shí中。「又下文云」，即第八經，河間樹林偈。疏「此十中zhōng。「又yòu下xià文wén云yún」，即jí第dì八bā經jīng，河hé間jiàn樹shù林lín偈jì。

疏shū「此cǐ十shí無礙」下，四結釋六相之義。略如前說，廣如無wú礙ài」下xià，四sì結jié釋shì六liù相xiāng之zhī義yì。略lüè如rú前qián說shuō，廣guǎng如rú〈十地〉別章。疏「如何廣大」下，隨難別釋。釋第〈十shí地dì〉別bié章zhāng。

疏shū「如rú何hé廣guǎng大dà」下xià，隨suí難nán別bié釋shì。釋shì第dì八九，有二義釋，前通諸教、後「由無漏」下即八bā九jiǔ，有yǒu二èr義yì釋shì，前qián通tōng諸zhū教jiào、後hòu「由yóu無wú漏lòu」下xià即jí事事無礙宗。故上普賢云「一切剎土入我身，事shì事shì無wú礙ài宗zōng。

故gù上shàng普pǔ賢xián云yún「一yī切qiè剎chà土tǔ入rù我wǒ身shēn，所住諸佛亦復然。汝應觀我諸毛孔，我今所suǒ住zhù諸zhū佛fó亦yì復fù然rán。汝rǔ應yīng觀guān我wǒ諸zhū毛máo孔kǒng，我wǒ今jīn示汝佛境界」等。疏「所現國土似彼報故重重示shì汝rǔ佛fó境jìng界jiè」等děng。

疏shū「所suǒ現xiàn國guó土tǔ似sì彼bǐ報bào故gù重chóng重chóng而現不離一毛」者，如十盞燈共照一毛，而ér現xiàn不bù離lí一yī毛máo」者zhě，如rú十shí盞zhǎn燈dēng共gòng照zhào一yī毛máo，則一毛之上有千重光也。準喻思法。疏「第則zé一yī毛máo之zhī上shàng有yǒu千qiān重chóng光guāng也yě。準zhǔn喻yù思sī法fǎ。

疏shū「第dì