大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 26 · 大正藏 0201b

「閻浮提林外有二林，一名訶梨勒、二名阿「閻yán浮fú提tí林lín外wài有yǒu二èr林lín，一yī名míng訶hē梨lí勒lè、二èr名míng阿ā摩勒。此二林南復有七林，中有人林，是人摩mó勒lè。此cǐ二èr林lín南nán復fù有yǒu七qī林lín，中zhōng有yǒu人rén林lín，是shì人rén林中果形如人。如閻浮提聖人王種，若男林lín中zhōng果guǒ形xíng如rú人rén。

如rú閻yán浮fú提tí聖shèng人rén王wáng種zhǒng，若ruò男nán子十六歲、如女十五歲，莊嚴具足，狀如行子zǐ十shí六liù歲suì、如rú女nǚ十shí五wǔ歲suì，莊zhuāng嚴yán具jù足zú，狀zhuàng如rú行xíng嫁。是人林果可愛如是。其子蔕形，如人頭嫁jià。是shì人rén林lín果guǒ可kě愛ài如rú是shì。

其qí子zǐ蔕dì形xíng，如rú人rén頭tóu髻。未離欲者，見此果子便生愛心。諸外道髻jì。未wèi離lí欲yù者zhě，見jiàn此cǐ果guǒ子zǐ便biàn生shēng愛ài心xīn。

諸zhū外wài道dào等有離欲人，若見此果即失禪定，欲心還等děng有yǒu離lí欲yù人rén，若ruò見jiàn此cǐ果guǒ即jí失shī禪shàn定dìng，欲yù心xīn還huán生。其子熟時唯鳥競食，鳥食之餘殘落於生shēng。其qí子zǐ熟shú時shí唯wéi鳥niǎo競jìng食shí，鳥niǎo食shí之zhī餘yú殘cán落luò於wū地，如尸陀林甚可厭惡。諸退禪定者見地dì，如rú尸shī陀tuó林lín甚shèn可kě厭yàn惡è。

諸zhū退tuì禪shàn定dìng者zhě見jiàn是相已，深生厭離還得本定。」意表世間男是shì相xiāng已yǐ，深shēn生shēng厭yàn離lí還huán得dé本běn定dìng。」意yì表biǎo世shì間jiān男nán女如林，所見榮飾悉皆如幻，與此無別。遍女nǚ如rú林lín，所suǒ見jiàn榮róng飾shì悉xī皆jiē如rú幻huàn，與yǔ此cǐ無wú別bié。

遍biàn計所執妄謂之實，菩薩觀之都無所有。故計jì所suǒ執zhí妄wàng謂wèi之zhī實shí，菩pú薩sà觀guān之zhī都dōu無wú所suǒ有yǒu。故gù《楞伽》云「觀諸眾生如死屍無知，以妄想故《楞léng伽qié》云yún「觀guān諸zhū眾zhòng生shēng如rú死sǐ屍shī無wú知zhī，以yǐ妄wàng想xiǎng故gù見有往來。若離妄想，如彼死屍無鬼入見jiàn有yǒu往wǎng來lái。

若ruò離lí妄wàng想xiǎng，如rú彼bǐ死sǐ屍shī無wú鬼guǐ入rù中云為自在。」故有經說「菩薩所見世間資生，中zhōng云yún為wéi自zì在zài。」故gù有yǒu經jīng說shuō「菩pú薩sà所suǒ見jiàn世shì間jiān資zī生shēng，無非實相。」此之謂矣。疏「後三結嚴所因」，疏無wú非fēi實shí相xiāng。」

此cǐ之zhī謂wèi矣yǐ。疏shū「後hòu三sān結jié嚴yán所suǒ因yīn」，疏shū文有三：初總明、二「然此三偈」下別釋、三「顯華文wén有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng、二èr「然rán此cǐ三sān偈jì」下xià別bié釋shì、三sān「顯xiǎn華huá嚴」下結歎。二中示難思相，總有六重，六重嚴yán」下xià結jié歎tàn。

二èr中zhōng示shì難nán思sī相xiāng，總zǒng有yǒu六liù重chóng，六liù重chóng之中皆通一偈，而各取一句中言。又此四句之zhī中zhōng皆jiē通tōng一yī偈jì，而ér各gè取qǔ一yī句jù中zhōng言yán。又yòu此cǐ四sì句jù各是一義，如第一偈初句所現之境、二能現各gè是shì一yī義yì，如rú第dì一yī偈jì初chū句jù所suǒ現xiàn之zhī境jìng、二èr能néng現xiàn之處、三所現相、四能現之因。下二例然。其第之zhī處chǔ、三sān所suǒ現xiàn相xiāng、四sì能néng現xiàn之zhī因yīn。

下xià二èr例lì然rán。其qí第dì一重料揀初句所現不同，三偈各一世間，而一yī重chóng料liào揀jiǎn初chū句jù所suǒ現xiàn不bù同tóng，三sān偈jì各gè一yī世shì間jiān，而ér初偈是初句、次偈是第二句、後偈是第二三初chū偈jì是shì初chū句jù、次cì偈jì是shì第dì二èr句jù、後hòu偈jì是shì第dì二èr三sān兩句。言「影略其文」者，謂隨一能現，能現三兩liǎng句jù。

言yán「影yǐng略lüè其qí文wén」者zhě，謂wèi隨suí一yī能néng現xiàn，能néng現xiàn三sān世間。今各舉其一，故云影略。非但此義，六世shì間jiān。今jīn各gè舉jǔ其qí一yī，故gù云yún影yǐng略lüè。

非fēi但dàn此cǐ義yì，六liù重皆影略。疏「又初明一果能現」下，第二重約重zhòng皆jiē影yǐng略lüè。疏shū「又yòu初chū明míng一yī果guǒ能néng現xiàn」下xià，第dì二èr重chóng約yuē現處明矣。初偈是第二句、後二偈皆第一句。現xiàn處chǔ明míng矣yǐ。

初chū偈jì是shì第dì二èr句jù、後hòu二èr偈jì皆jiē第dì一yī句jù。疏「又初明佛力」下，第三重約能現因差各疏shū「又yòu初chū明míng佛fó力lì」下xià，第dì三sān重chóng約yuē能néng現xiàn因yīn差chà各gè顯一因，皆第四句。疏「又初果後因願通因果」顯xiǎn一yī因yīn，皆jiē第dì四sì句jù。

疏shū「又yòu初chū果guǒ後hòu因yīn願yuàn通tōng因yīn果guǒ」