大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0166a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 21 · 大正藏 0166a
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我的选文比丘。比丘痛苦心生怨恨:「我不相犯,非理見辱。」
遂欲還家為王伐彼國。師勸不止,便言:「且留一宿,明當任去。」
即留一宿,夜中迦旃延示之以夢。夢見還國,國人迎之却立為王。
與大臣商議,徵兵伐怨。而戰敗失道,遂被擒去。
將欲刑戮,忽遇本師。本師告言曰:「前苦相勸,何為不從?」
此王夢中號訴師言:「大師救命。」失聲便覺。
悲涕白師,不復還家。是為迦旃延之善巧,覺化不得,夢化便遂。
疏「空非獨虛」者,意云:非為無物處是虛空。〈出現品〉云「譬如虛空遍至一切色非色處」故。
「住非分住一塵亦周」者,如來縱在一塵之中,亦全法界之廣大,身皆具在故。舉芥子空證,已如前引。
疏「果獲五常」者,疏文具列,即《涅槃》第二純陀施食處說,下迴向施食中當廣明之。疏「受報無盡」者,亦純陀事。
即三十一經「師子吼菩薩白佛言:『世尊!如佛先告純陀云:「汝今已得見於佛性,得大涅槃阿耨多羅三藐三菩提。」
是義云何?世尊!
如佛所說,施畜生者得百倍報,乃至云施不退菩薩及最後身諸大菩薩、如來世尊所得福報無量無邊不可稱計。此不可思議純陀大士若受如是無量報者,是報無盡,何時當得阿耨多羅三藐三菩提?』」
此下廣說施相,下佛答意云:「如向難言,純陀報無盡者,謂世間報體。然業有多種,不必定受,隨人所造愚智等殊。
今純陀大智,將此施業唯為菩提及利眾生,云何今受人天之報,不得菩提?況所造業及受果報皆是垂跡,若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0166a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。