大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 21 · 大正藏 0163a

指在餘。《智論》當三十二，《瑜伽》當四十九，《涅指zhǐ在zài餘yú。《智zhì論lùn》當dāng三sān十shí二èr，《瑜yú伽jiā》當dāng四sì十shí九jiǔ，《涅niè槃》當二十九。經云「善男子！若菩薩摩訶薩槃pán》當dāng二èr十shí九jiǔ。

經jīng云yún「善shàn男nán子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà持戒不動、施心不移，安住實語如須彌山，持chí戒jiè不bù動dòng、施shī心xīn不bù移yí，安ān住zhù實shí語yǔ如rú須xū彌mí山shān，以是業緣，得足下平滿如奩底相。若菩薩以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé足zú下xià平píng滿mǎn如rú奩lián底dǐ相xiāng。

若ruò菩pú薩sà摩訶薩於父母所、和尚師長乃至畜生，以如摩mó訶hē薩sà於wū父fù母mǔ所suǒ、和hé尚shàng師shī長cháng乃nǎi至zhì畜chù生sheng，以yǐ如rú法財供養供給，以是業緣，得成足下千輻法fǎ財cái供gòng養yǎng供gòng給gěi，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé成chéng足zú下xià千qiān輻fú輪相。若菩薩摩訶薩不殺不盜，於父母師輪lún相xiāng。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù殺shā不bù盜dào，於wū父fù母mǔ師shī長常生歡喜，以是業緣，得成三相：一者長cháng常cháng生shēng歡huān喜xǐ，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé成chéng三sān相xiāng：一yī者zhě手指纖長、二足跟修長、三其身方直，如是手shǒu指zhǐ纖xiān長cháng、二èr足zú跟gēn修xiū長cháng、三sān其qí身shēn方fāng直zhí，如rú是shì三相同一業緣。若菩薩摩訶薩修四攝法三sān相xiāng同tóng一yī業yè緣yuán。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū四sì攝shè法fǎ攝取眾生，以是業緣，得網縵指如白鵝王。攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé網wǎng縵màn指zhǐ如rú白bái鵝é王wáng。若菩薩摩訶薩，父母師長若病苦時，以手洗若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，父fù母mǔ師shī長cháng若ruò病bìng苦kǔ時shí，以yǐ手shǒu洗xǐ拭捉持案摩，以是業緣，得手足軟嫰。若菩拭shì捉zhuō持chí案àn摩mó，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé手shǒu足zú軟ruǎn嫰nèn。

若ruò菩pú薩摩訶薩，持戒聞法、慧施無厭，以是業緣，薩sà摩mó訶hē薩sà，持chí戒jiè聞wén法fǎ、慧huì施shī無wú厭yàn，以yǐ是shì業yè緣yuán，得節踝𦟛滿、身毛上靡。若菩薩摩訶薩，以專得dé節jié踝huái𦟛滿mǎn、身shēn毛máo上shàng靡mí。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，以yǐ專zhuān心聽法、演說正教，以是業緣，得鹿王腨。若心xīn聽tīng法fǎ、演yǎn說shuō正zhèng教jiào，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé鹿lù王wáng腨shuàn。

若ruò菩薩摩訶薩，於諸眾生不生害心，飲食知菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū諸zhū眾zhòng生shēng不bù生shēng害hài心xīn，飲yǐn食shí知zhī足、常樂惠施、瞻病施藥，以是業緣，其身圓足zú、常cháng樂lè惠huì施shī、瞻zhān病bìng施shī藥yào，以yǐ是shì業yè緣yuán，其qí身shēn圓yuán滿如尼拘陀樹，立手過膝，頂有肉髻無見頂滿mǎn如rú尼ní拘jū陀tuó樹shù，立lì手shǒu過guò膝xī，頂dǐng有yǒu肉ròu髻jì無wú見jiàn頂dǐng相。若菩薩摩訶薩，見怖畏者為作救護，見相xiāng。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，見jiàn怖bù畏wèi者zhě為wéi作zuò救jiù護hù，見jiàn裸露者施與衣服，以是業緣，得陰藏相。若裸luǒ露lù者zhě施shī與yǔ衣yī服fu，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé陰yīn藏cáng相xiāng。

若ruò菩薩摩訶薩，親近智者、遠離愚人，善喜問菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，親qīn近jìn智zhì者zhě、遠yuǎn離lí愚yú人rén，善shàn喜xǐ問wèn答、掃飾行路，以是業緣，得皮膚細滑、身毛答dá、掃sǎo飾shì行xíng路lù，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé皮pí膚fū細xì滑huá、身shēn毛máo右旋。若菩薩摩訶薩，常以飲食衣服臥具醫右yòu旋xuán。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，常cháng以yǐ飲yǐn食shí衣yī服fu臥wò具jù醫yī藥、香華燈明施人，以是業緣，得身金色、常藥yào、香xiāng華huá燈dēng明míng施shī人rén，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé身shēn金jīn色sè、常cháng光照耀。若菩薩摩訶薩行施之時，所施之物光guāng照zhào耀yào。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng施shī之zhī時shí，所suǒ施shī之zhī物wù能捨不悋，不觀福田及非福田，以是業緣，能néng捨shě不bù悋lìn，不bù觀guān福fú田tián及jí非fēi福fú田tián，以yǐ是shì業yè緣yuán，得七處平滿相。若菩薩摩訶薩，布施之時心得dé七qī處chǔ平píng滿mǎn相xiāng。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，布bù施shī之zhī時shí心xīn不生疑，以是業緣，得柔軟聲相。若菩薩摩不bù生shēng疑yí，以yǐ是shì業yè緣yuán，得dé柔róu軟ruǎn聲shēng相xiāng。

若ruò菩pú薩sà摩mó