大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 21 · 大正藏 0161a

光明上法喻皆為能入。光通二種，身光照光guāng明míng上shàng法fǎ喻yù皆jiē為wéi能néng入rù。光guāng通tōng二èr種zhǒng，身shēn光guāng照zhào事、智光雙照事理。三「身遍器中如像在鏡」事shì、智zhì光guāng雙shuāng照zhào事shì理lǐ。

三sān「身shēn遍biàn器qì中zhōng如rú像xiàng在zài鏡jìng」者，即唯取第四句，自有能所，則無不入言者zhě，即jí唯wéi取qǔ第dì四sì句jù，自zì有yǒu能néng所suǒ，則zé無wú不bù入rù言yán通三種入：一光入、二智入，如上已說；三身通tōng三sān種zhǒng入rù：一yī光guāng入rù、二èr智zhì入rù，如rú上shàng已yǐ說shuō；三sān身shēn入，但言無不入，不揀身故。而言如像在鏡入rù，但dàn言yán無wú不bù入rù，不bù揀jiǎn身shēn故gù。

而ér言yán如rú像xiàng在zài鏡jìng者，將上如空普遍喻此亦齊，今傍出一喻者zhě，將jiāng上shàng如rú空kōng普pǔ遍biàn喻yù此cǐ亦yì齊qí，今jīn傍bàng出chū一yī喻yù以喻身入。質來對鏡，鏡中見像，像是執像。以yǐ喻yù身shēn入rù。質zhì來lái對duì鏡jìng，鏡jìng中zhōng見jiàn像xiàng，像xiàng是shì執zhí像xiàng。

機感對剎，剎中見佛，佛是心佛。從「世間主機jī感gǎn對duì剎chà，剎chà中zhōng見jiàn佛fó，佛fó是shì心xīn佛fó。從cóng「世shì間jiān主zhǔ力」下，上是佛德，今攝歸就神，故云「能攝此力lì」下xià，上shàng是shì佛fó德dé，今jīn攝shè歸guī就jiù神shén，故gù云yún「能néng攝shè此cǐ身」。從「此身之性等世間故」者，彰入所以。智身身shēn」。

從cóng「此cǐ身shēn之zhī性xìng等děng世shì間jiān故gù」者zhě，彰zhāng入rù所suǒ以yǐ。智zhì身shēn色身皆等世間。論云「智性色性皆相即故」。「皆色sè身shēn皆jiē等děng世shì間jiān。

論lùn云yún「智zhì性xìng色sè性xìng皆jiē相xiāng即jí故gù」。「皆jiē入觀機」，彰入之意並釋普字，結歸長行。「所入rù觀guān機jī」，彰zhāng入rù之zhī意yì並bìng釋shì普pǔ字zì，結jié歸guī長cháng行xíng。

「所suǒ入之處」下，結歸神名。以難見故，所以偏結。入rù之zhī處chǔ」下xià，結jié歸guī神shén名míng。以yǐ難nán見jiàn故gù，所suǒ以yǐ偏piān結jié。

疏「隨緣非有之法身」等，至第五經當釋。疏疏shū「隨suí緣yuán非fēi有yǒu之zhī法fǎ身shēn」等děng，至zhì第dì五wǔ經jīng當dāng釋shì。疏shū「十有覺德行」者，即《毛詩》，註云「覺，大也」。疏「石室「十shí有yǒu覺jué德dé行xíng」者zhě，即jí《毛máo詩shī》，註zhù云yún「覺jué，大dà也yě」。

疏shū「石shí室shì留影毒龍革心」者，革，變也。即《觀佛三昧海經》，留liú影yǐng毒dú龍lóng革gé心xīn」者zhě，革gé，變biàn也yě。即jí《觀guān佛fó三sān昧mèi海hǎi經jīng》，彼事極長，今當略意。即第七經，佛告阿難彼bǐ事shì極jí長cháng，今jīn當dāng略lüè意yì。

即jí第dì七qī經jīng，佛fó告gào阿ā難nán云：「如來到那乾訶羅國古仙所，止簷匐華林，云yún：「如rú來lái到dào那nà乾qián訶hē羅luó國guó古gǔ仙xiān所suǒ，止zhǐ簷yán匐fú華huá林lín，有毒龍池，青蓮華泉北，羅剎石穴阿那斯山南。有yǒu毒dú龍lóng池chí，青qīng蓮lián華huá泉quán北běi，羅luó剎chà石shí穴xué阿ā那nà斯sī山shān南nán。爾時彼穴有五羅剎，化作龍女與毒龍通，爾ěr時shí彼bǐ穴xué有yǒu五wǔ羅luó剎chà，化huà作zuò龍lóng女nǚ與yǔ毒dú龍lóng通tōng，龍復降雹、羅剎亂行，飢饉疾疫已歷四年。龍lóng復fù降jiàng雹báo、羅luó剎chà亂luàn行xíng，飢jī饉jǐn疾jí疫yì已yǐ歷lì四sì年nián。

時王驚懼，禱祀神祇，於事無益。」下取意引。時shí王wáng驚jīng懼jù，禱dǎo祀sì神shén祇qí，於wū事shì無wú益yì。」下xià取qǔ意yì引yǐn。

有一梵志讚佛功德，彼王焚香遙請如來。有yǒu一yī梵fàn志zhì讚zàn佛fó功gōng德dé，彼bǐ王wáng焚fén香xiāng遙yáo請qǐng如rú來lái。如來受那乾訶羅王弗巴浮提請，廣現神變。如rú來lái受shòu那nà乾qián訶hē羅luó王wáng弗fú巴bā浮fú提tí請qǐng，廣guǎng現xiàn神shén變biàn。

羅剎毒龍既受化已，爾時龍王長跪合掌勸羅luó剎chà毒dú龍lóng既jì受shòu化huà已yǐ，爾ěr時shí龍lóng王wáng長cháng跪guì合hé掌zhǎng勸quàn請世尊：「唯願如來常住此間。佛若不在我請qǐng世shì尊zūn：「唯wéi願yuàn如rú來lái常cháng住zhù此cǐ間jiàn。佛fó若ruò不bù在zài我wǒ發惡心，無由得成無上菩提。」世尊不離龍發fā惡è心xīn，無wú由yóu得dé成chéng無wú上shàng菩pú提tí。」

世shì尊zūn不bù離lí龍lóng窟，復受王請入城教化。遊行往昔行菩薩窟kū，復fù受shòu王wáng請qǐng入rù城chéng教jiào化huà。遊yóu行xíng往wǎng昔xī行xíng菩pú薩sà道處，諸龍皆從。聞佛欲還，復啼哭雨淚白道dào處chǔ，諸zhū龍lóng皆jiē從cóng。

聞wén佛fó欲yù還huán，復fù啼tí哭kū雨yǔ淚lèi白bái