大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 21 · 大正藏 0160c

亦非有非無有亦非有非無無、四非非有非亦yì非fēi有yǒu非fēi無wú有yǒu亦yì非fēi有yǒu非fēi無wú無wú、四sì非fēi非fēi有yǒu非fēi無有非非有非無無。上四四一十六句為具無wú有yǒu非fēi非fēi有yǒu非fēi無wú無wú。上shàng四sì四sì一yī十shí六liù句jù為wéi具jù足四句。第四絕言四句者，一單四句外一絕足zú四sì句jù。

第dì四sì絕jué言yán四sì句jù者zhě，一yī單dān四sì句jù外wài一yī絕jué言、二複四句外一絕言、三具足四句外一言yán、二èr複fù四sì句jù外wài一yī絕jué言yán、三sān具jù足zú四sì句jù外wài一yī絕言，有三絕言。若為見釋，上諸四見一一絕jué言yán，有yǒu三sān絕jué言yán。若ruò為wéi見jiàn釋shì，上shàng諸zhū四sì見jiàn一yī一yī皆有八十八使相應，是見即外道見故。若皆jiē有yǒu八bā十shí八bā使shǐ相xiāng應yīng，是shì見jiàn即jí外wài道dào見jiàn故gù。

若ruò約佛法歷四教，四門各生四見。又一種四約yuē佛fó法fǎ歷lì四sì教jiào，四sì門mén各gè生shēng四sì見jiàn。又yòu一yī種zhǒng四sì句各一絕言，如是一一亦各有八十八使、句jù各gè一yī絕jué言yán，如rú是shì一yī一yī亦yì各gè有yǒu八bā十shí八bā使shǐ、六十二見、百八等惑。若破諸見，一一見破六liù十shí二èr見jiàn、百bǎi八bā等děng惑huò。

若ruò破pò諸zhū見jiàn，一yī一yī見jiàn破pò一一成門，故云重重四門。又重重者，如一有一yī一yī成chéng門mén，故gù云yún重chóng重chóng四sì門mén。又yòu重chóng重chóng者zhě，如rú一yī有yǒu無門具諸四句，則歷常無常、我與無我等無wú門mén具jù諸zhū四sì句jù，則zé歷lì常cháng無wú常cháng、我wǒ與yǔ無wú我wǒ等děng亦有多四句，謂一有無常、二無無常、三亦亦yì有yǒu多duō四sì句jù，謂wèi一yī有yǒu無wú常cháng、二èr無wú無wú常cháng、三sān亦yì有亦無無常、四非有非無無常等。又歷萬行，有yǒu亦yì無wú無wú常cháng、四sì非fēi有yǒu非fēi無wú無wú常cháng等děng。

又yòu歷lì萬wàn行xíng，謂若布施等，如云一有布施、二無布施、三謂wèi若ruò布bù施shī等děng，如rú云yún一yī有yǒu布bù施shī、二èr無wú布bù施shī、三sān亦有亦無布施、四非有非無布施等。疏「復有亦yì有yǒu亦yì無wú布bù施shī、四sì非fēi有yǒu非fēi無wú布bù施shī等děng。疏shū「復fù有yǒu一行是如來行」，即《涅槃》第十一，至下當引。一yī行háng是shì如rú來lái行xíng」，即jí《涅niè槃pán》第dì十shí一yī，至zhì下xià當dāng引yǐn。

疏「如尸毘救鴿」等，即《智論》第五及《報恩經》等，疏shū「如rú尸shī毘pí救jiù鴿gē」等děng，即jí《智zhì論lùn》第dì五wǔ及jí《報bào恩ēn經jīng》等děng，皆本師本行，如常所知。自下第三諸神。疏皆jiē本běn師shī本běn行háng，如rú常cháng所suǒ知zhī。自zì下xià第dì三sān諸zhū神shén。

疏shū「智了物心如空入色」者，取下偈意。偈中如空，「智zhì了le物wù心xīn如rú空kōng入rù色sè」者zhě，取qǔ下xià偈jì意yì。偈jì中zhōng如rú空kōng，是喻光明之言。舍於法喻，餘皆是法。法喻相是shì喻yù光guāng明míng之zhī言yán。

舍shè於wū法fǎ喻yù，餘yú皆jiē是shì法fǎ。法fǎ喻yù相xiāng對，略有三入：一以初句佛智為能入、第三對duì，略lüè有yǒu三sān入rù：一yī以yǐ初chū句jù佛fó智zhì為wéi能néng入rù、第dì三sān句眾生心行為所入。入者了達義，故八十經句jù眾zhòng生shēng心xīn行xíng為wéi所suǒ入rù。

入rù者zhě了le達dá義yì，故gù八bā十shí經jīng云「佛智廣大同虛空，普遍一切眾生心，悉云yún「佛fó智zhì廣guǎng大dà同tóng虛xū空kōng，普pǔ遍biàn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn，悉xī了世間諸妄想，不起種種異分別。」此即智了liǎo世shì間jiān諸zhū妄wàng想xiǎng，不bù起qǐ種zhǒng種zhǒng異yì分fēn別bié。」此cǐ即jí智zhì了物心。而云如空入色者，〈出現品〉云「譬如了liǎo物wù心xīn。

而ér云yún如rú空kōng入rù色sè者zhě，〈出chū現xiàn品pǐn〉云yún「譬pì如rú虛空遍至一切色非色處」故。二言「光照身器虛xū空kōng遍biàn至zhì一yī切qiè色sè非fēi色sè處chǔ」故gù。二èr言yán「光guāng照zhào身shēn器qì如日合空」者，即以第二句光明為能入、第如rú日rì合hé空kōng」者zhě，即jí以yǐ第dì二èr句jù光guāng明míng為wéi能néng入rù、第dì四句為所入。一切世間，即眾生世間及器世四sì句jù為wéi所suǒ入rù。

一yī切qiè世shì間jiān，即jí眾zhòng生shēng世shì間jiān及jí器qì世shì間，故云光照身器，即取上空喻為所入、取間jiàn，故gù云yún光guāng照zhào身shēn器qì，即jí取qǔ上shàng空kōng喻yù為wéi所suǒ入rù、取qǔ