大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0159a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 21 · 大正藏 0159a
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我的选文「情以感物則得利，偽以感物則致害，則有憂喜。」故利害是憂喜之因。
故上《易》云「遠近相取而悔悋生。」意云：相取相資也。
順之則喜，逆之則憂。順則利也，逆則害也。
又次《易》云「凡易之情，近而不相得則凶。或害之，悔且吝。」
今為順逆之次第，不順疏次，但曉《易》文疏文自了。「愛惡盡」下，彰滅吉凶憂喜所以。
《易》雖無文，乃《易》本意。即知無憂無喜方為大喜，無苦無樂為真樂耳。
疏「慈雲普陰材與不材皆涼」等者，上句依《莊子》，下句依《法華》。材者，可為棟樑成器之木也。
不材，無所堪也。莊子行於山中，見木枝葉盛茂，伐木者止其傍而不取也。
問其故。曰：「無所可用。」
莊子曰：「此木以不材，得終其天年。」莊子出於山，舍於故人之家。
故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴、其一不能鳴。
請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」
明日弟子問莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年。今日主人之雁，以不材致死。
先生將何處焉？」莊子笑對曰：「將處夫材與不材之間。」
然材不材之言雖在《莊子》，意亦《法華》第三云「我觀一切普皆平等，無有彼此愛憎之心。我無貪著亦無限礙，恒為一切平等說法。」
乃至云「貴賤上下持戒毀戒、威儀具足及不具足、正見邪見利根鈍根，等雨法雨而無懈倦。」即材與不材皆涼也。
言「三草」者，小草、中草、上草。「二木」者，小樹、大樹。
以人天乘為小草，經云「或處人天轉輪聖王、釋梵諸王，是小藥草。」二乘為中草，經云「知無漏法，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0159a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。