大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 15 · 大正藏 0116a

祖遣使迎接，南譙王義宣等並師事之。集祖zǔ遣qiǎn使shǐ迎yíng接jiē，南nán譙qiáo王wáng義yì宣xuān等děng並bìng師shī事shì之zhī。集jí義學沙門七百餘眾，譙王欲請講《華嚴經》，義yì學xué沙shā門mén七qī百bǎi餘yú眾zhòng，譙qiáo王wáng欲yù請qǐng講jiǎng《華huá嚴yán經jīng》，以華言未通，有懷愧歎。即朝夕禮懺，虔請以yǐ華huá言yán未wèi通tōng，有yǒu懷huái愧kuì歎tàn。

即jí朝zhāo夕xī禮lǐ懺chàn，虔qián請qǐng觀音以求冥應。遂夢有人執劍，持一人首，觀guān音yīn以yǐ求qiú冥míng應yīng。遂suì夢mèng有yǒu人rén執zhí劍jiàn，持chí一yī人rén首shǒu，來至其前曰：「汝何憂乎？」於是具陳上事。來lái至zhì其qí前qián曰yuē：「汝rǔ何hé憂yōu乎hū？」

於yú是shì具jù陳chén上shàng事shì。即刎却陀首，便置新頭，語令迴轉得無痛即jí刎wěn却què陀tuó首shǒu，便biàn置zhì新xīn頭tóu，語yǔ令lìng迴huí轉zhuǎn得dé無wú痛tòng耶。答曰：「不痛。」豁然便覺，備悟華言，遂講耶yē。

答dá曰yuē：「不bù痛tòng。」豁huō然rán便biàn覺jué，備bèi悟wù華huá言yán，遂suì講jiǎng《華嚴》至數十遍。餘如傳說。疏「人天共遵」《華huá嚴yán》至zhì數shù十shí遍biàn。

餘yú如rú傳chuán說shuō。疏shū「人rén天tiān共gòng遵zūn」者，即魏勒那摩提，此言寶意，中天竺人。博者zhě，即jí魏wèi勒lè那nà摩mó提tí，此cǐ言yán寶bǎo意yì，中zhōng天tiān竺zhú人rén。

博bó聞贍學，通誦一億偈經，尤明禪性。以正聞wén贍shàn學xué，通tōng誦sòng一yī億yì偈jì經jīng，尤yóu明míng禪shàn性xìng。以yǐ正zhèng始初至洛陽，譯《十地》等論二十四卷。意神始shǐ初chū至zhì洛luò陽yáng，譯yì《十shí地dì》等děng論lùn二èr十shí四sì卷juàn。

意yì神shén理摽峻、慧悟絕倫，領受華音，妙窮清切。帝理lǐ摽biāo峻jùn、慧huì悟wù絕jué倫lún，領lǐng受shòu華huá音yīn，妙miào窮qióng清qīng切qiè。帝dì每令講《華嚴經》，精義頻發。嘗處高座，忽每měi令lìng講jiǎng《華huá嚴yán經jīng》，精jīng義yì頻bīn發fā。

嘗cháng處chǔ高gāo座zuò，忽hū有持笏執名者，形如大官，云：「天帝令來有yǒu持chí笏hù執zhí名míng者zhě，形xíng如rú大dà官guān，云yún：「天tiān帝dì令lìng來lái請法師講《華嚴》。」意云：「法事所資，獨不能請qǐng法fǎ師shī講jiǎng《華huá嚴yán》。」意yì云yún：「法fǎ事shì所suǒ資zī，獨dú不bù能néng逮。都講焚香、維那梵唄，咸亦須之。」講席眾逮dǎi。

都dōu講jiǎng焚fén香xiāng、維wéi那nà梵fàn唄bei，咸xián亦yì須xū之zhī。」講jiǎng席xí眾zhòng僧悉皆同見。意熙怡微笑，告眾辭訣，奄然僧sēng悉xī皆jiē同tóng見jiàn。

意yì熙xī怡yí微wēi笑xiào，告gào眾zhòng辭cí訣jué，奄yǎn然rán卒於法座，都講等僧亦同時殞。故云人天共卒zú於wū法fǎ座zuò，都dōu講jiǎng等děng僧sēng亦yì同tóng時shí殞yǔn。故gù云yún人rén天tiān共gòng遵。疏「洪水斷流」者，即僧法順，俗姓杜氏，京遵zūn。

疏shū「洪hóng水shuǐ斷duàn流liú」者zhě，即jí僧sēng法fǎ順shùn，俗sú姓xìng杜dù氏shì，京jīng兆杜陵人也。操行高潔，學無常師，以《華嚴》兆zhào杜dù陵líng人rén也yě。操cāo行háng高gāo潔jié，學xué無wú常cháng師shī，以yǐ《華huá嚴yán》為業。甞居山日，將欲種葵，地多蟲蟻，為wéi業yè。

甞cháng居jū山shān日rì，將jiāng欲yù種zhǒng葵kuí，地dì多duō蟲chóng蟻yǐ，乃巡疆定封，蟲便外徙。盡力耕墾，一無所乃nǎi巡xún疆jiāng定dìng封fēng，蟲chóng便biàn外wài徙xǐ。盡jìn力lì耕gēng墾kěn，一yī無wú所suǒ損。三原縣人自生聾瘂，順乃召之與語，應損sǔn。

三sān原yuán縣xiàn人rén自zì生shēng聾lóng瘂yǎ，順shùn乃nǎi召zhào之zhī與yǔ語yǔ，應yīng言便愈。因詣南山，屬黃渠汎溢，止之斷流，言yán便biàn愈yù。因yīn詣yì南nán山shān，屬shǔ黃huáng渠qú汎fàn溢yì，止zhǐ之zhī斷duàn流liú，徐步而過。將終之日，普會有緣，聲色不渝，徐xú步bù而ér過guò。

將jiāng終zhōng之zhī日rì，普pǔ會huì有yǒu緣yuán，聲shēng色sè不bù渝yú，言終而逝。葬在樊川北原，今全身塔在長言yán終zhōng而ér逝shì。葬zàng在zài樊fán川chuān北běi原yuán，今jīn全quán身shēn塔tǎ在zài長cháng安南華嚴寺。事跡頗多。別傳云：是文殊化身。安ān南nán華huá嚴yán寺sì。

事shì跡jì頗pō多duō。別bié傳chuán云yún：是shì文wén殊shū化huà身shēn。

疏「神光入宇」者，即藏和尚。僧法藏，字賢首，疏shū「神shén光guāng入rù宇yǔ」者zhě，即jí藏cáng和hé尚shàng。僧sēng法fǎ藏cáng，字zì賢xián首shǒu，俗姓康氏，康居國人。初賢首母夢異光而孕，俗sú姓xìng康kāng氏shì，康kāng居jū國guó人rén。

初chū賢xián首shǒu母mǔ夢mèng異yì光guāng而ér孕yùn，此為一光。及生而志慕無上，年十七辭此cǐ為wéi一yī光guāng。及jí生shēng而ér志zhì慕mù無wú上shàng，年nián十shí七qī辭cí