大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0113a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 15 · 大正藏 0113a
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我的选文疏「佛度跋陀羅,此云覺賢」等者,案《纂靈記》,本姓釋氏,迦維羅衛國人,甘露飯王之苗裔。覺賢三歲而孤,八歲喪母,為外氏所鞠。
從祖鳩摩利聞其聰敏,乃度為沙彌。同學一月誦習,賢乃一日當之。
及受具戒,博覽群經,多所綜達。少以禪律馳名,甞與同學僧伽達多遊處積年,知其已證不還果,常願遊方以弘至化。
會秦沙門智嚴至罽賓國,問彼國僧誰可流化東土?咸云賢可。
賢本受禪業於佛大仙,佛大仙時亦在罽賓國。智嚴求人東化,亦謂嚴曰:「可以振維僧徒、宣授正法,即賢其人也。」
嚴即披誠至請,賢遂默而許焉。於是辭師東邁,涉路三載,寒暑備經、艱危罄受,或層巖四合鳥道躋雲、或連氷千里風行雪臥,每清暉啟曙即潛伏幽林,皓月良霄乃奔波永路。
飛梯架逈、捫索憑虛,危懼日尋,資糧時絕。至於交阯,漸達夷途,附舶海行。
備經危險,方達青州東萊郡。聞羅什在長安,欣然而詣。
後遊東晉,至安帝義熙十四年,吳郡內史孟顗、右衛將軍褚叔度請譯此經,別造淨室。其年三月十日起首,賢乃手執梵文,共沙門法業、慧嚴等百有餘人,於道場寺詮譯,指文會理通言適妙,故道場寺猶有華嚴堂焉。
永嘉六年卒,時春秋七十有一。手屈三指,明得阿那含果。
餘廣如傳。業公未詳氏族,風格秀整,學無常師,遍閱群教。
每以為未能探微照極,常怏然不足。後遇覺賢,請譯《華嚴》籌諮義理,數歲之後廓然有所通悟,因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0113a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。