大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 15 · 大正藏 0110b

歷葉相傳敬重大乘，諸國名僧入其境者歷lì葉yè相xiāng傳chuán敬jìng重zhòng大dà乘chéng，諸zhū國guó名míng僧sēng入rù其qí境jìng者zhě並皆試練，若小乘學者即遣而不留，摩訶衍並bìng皆jiē試shì練liàn，若ruò小xiǎo乘chéng學xué者zhě即jí遣qiǎn而ér不bù留liú，摩mó訶hē衍yǎn人請留供養。王宮內有《華嚴》、《摩訶般若》、《大雲》人rén請qǐng留liú供gòng養yǎng。王wáng宮gōng內nèi有yǒu《華huá嚴yán》、《摩mó訶hē般bō若rě》、《大dà雲yún》等經凡一十一部，並十萬偈。王躬受持親等děng經jīng凡fán一yī十shí一yī部bù，並bìng十shí萬wàn偈jì。

王wáng躬gōng受shòu持chí親qīn執戶鑰，香華供養種種莊嚴，懸諸綵旛，間執zhí戶hù鑰yuè，香xiāng華huá供gòng養yǎng種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，懸xuán諸zhū綵cǎi旛fān，間jiàn以時果，誘諸王子使入神拜，令其迴向。又以yǐ時shí果guǒ，誘yòu諸zhū王wáng子zǐ使shǐ入rù神shén拜bài，令lìng其qí迴huí向xiàng。又yòu此國東南可二十里有山，其內置《華嚴》、《大此cǐ國guó東dōng南nán可kě二èr十shí里lǐ有yǒu山shān，其qí內nèi置zhì《華huá嚴yán》、《大dà集》、方等《寶積》、《楞伽》方廣、《舍利弗陀羅尼》、《華聚集jí》、方fāng等děng《寶bǎo積jī》、《楞léng伽qié》方fāng廣guǎng、《舍shè利lì弗fú陀tuó羅luó尼ní》、《華huá聚jù陀羅尼》、《都薩羅藏》、《摩訶般若》、《大雲》等經，凡一陀tuó羅luó尼ní》、《都dōu薩sà羅luó藏cáng》、《摩mó訶hē般bō若rě》、《大dà雲yún》等děng經jīng，凡fán一yī十一部，皆十萬偈，國法相承，傳寶守護。初十shí一yī部bù，皆jiē十shí萬wàn偈jì，國guó法fǎ相xiàng承chéng，傳chuán寶bǎo守shǒu護hù。

初chū東晉有沙門支法領，志樂大乘，捐軀求法，東dōng晉jìn有yǒu沙shā門mén支zhī法fǎ領lǐng，志zhì樂lè大dà乘chéng，捐juān軀qū求qiú法fǎ，裹糧抗策，以至遮拘槃國。竭誠請禱，遂裹guǒ糧liáng抗kàng策cè，以yǐ至zhì遮zhē拘jū槃pán國guó。竭jié誠chéng請qǐng禱dǎo，遂suì得《華嚴》前分三萬六千偈，齎來至此，即東晉得dé《華huá嚴yán》前qián分fēn三sān萬wàn六liù千qiān偈jì，齎jī來lái至zhì此cǐ，即jí東dōng晉jìn朝所譯是也。然而龍樹具本以從上昇，法領朝cháo所suǒ譯yì是shì也yě。

然rán而ér龍lóng樹shù具jù本běn以yǐ從cóng上shàng昇shēng，法fǎ領lǐng半珠遂行東土，聖凡證異、華梵音隔，修途阻半bàn珠zhū遂suì行xíng東dōng土tǔ，聖shèng凡fán證zhèng異yì、華huá梵fàn音yīn隔gé，修xiū途tú阻zǔ絕、妙旨淪湑，落簡遺編，僅傳兼半。又案今絕jué、妙miào旨zhǐ淪lún湑xǔ，落luò簡jiǎn遺yí編biān，僅jǐn傳chuán兼jiān半bàn。又yòu案àn今jīn于闐所進，蓋逾四萬偈，其晉經第一會所于yú闐tián所suǒ進jìn，蓋gài逾yú四sì萬wàn偈jì，其qí晉jìn經jīng第dì一yī會huì所suǒ說華藏世界文多闕略，取悟無由。至八十說shuō華huá藏cáng世shì界jiè文wén多duō闕què略lüè，取qǔ悟wù無wú由yóu。

至zhì八bā十shí卷，爛然可見。雖十萬之偈未全，已四萬卷juàn，爛làn然rán可kě見jiàn。雖suī十shí萬wàn之zhī偈jì未wèi全quán，已yǐ四sì萬wàn之文多具，即上略本也。疏「即海雲所持」者，之zhī文wén多duō具jù，即jí上shàng略lüè本běn也yě。

疏shū「即jí海hǎi雲yún所suǒ持chí」者zhě，是善財第三善友，如六十二經。疏「不思議法是shì善shàn財cái第dì三sān善shàn友yǒu，如rú六liù十shí二èr經jīng。疏shū「不bù思sī議yì法fǎ品」者，教起因緣，法爾因中已引。疏「色與非品pǐn」者zhě，教jiào起qǐ因yīn緣yuán，法fǎ爾ěr因yīn中zhōng已yǐ引yǐn。

疏shū「色sè與yǔ非fēi色、言與非言」等者，色與非色對聲名等，色sè、言yán與yǔ非fēi言yán」等děng者zhě，色sè與yǔ非fēi色sè對duì聲shēng名míng等děng，謂為體中，以聲為體，即色蘊攝；名等為謂wèi為wéi體tǐ中zhōng，以yǐ聲shēng為wéi體tǐ，即jí色sè蘊yùn攝shè；名míng等děng為wéi體，即非色蘊故。今並不可定之，言非言體tǐ，即jí非fēi色sè蘊yùn故gù。

今jīn並bìng不bù可kě定dìng之zhī，言yán非fēi言yán等兼對諸法顯義體，聲名句文並屬於言。等děng兼jiān對duì諸zhū法fǎ顯xiǎn義yì體tǐ，聲shēng名míng句jù文wén並bìng屬shǔ於wū言yán。諸法顯義功，即非言等。今異界類別，故不可諸zhū法fǎ顯xiǎn義yì功gōng，即jí非fēi言yán等děng。

今jīn異yì界jiè類lèi別bié，故gù不bù可kě定之。疏「七十三名圓滿因輪」者，晉經但定dìng之zhī。疏shū「七qī十shí三sān名míng圓yuán滿mǎn因yīn輪lún」者zhě，晉jìn經jīng但dàn名圓滿修多羅，此是大願精進力夜神敘昔名míng圓yuán滿mǎn修xiū多duō羅luó，此cǐ是shì大dà願yuàn精jīng進jìn力lì夜yè神shén敘xù昔xī