大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 15 · 大正藏 0111c

以深般若住於真理，故受之以〈十住品〉。第以yǐ深shēn般bō若rě住zhù於wū真zhēn理lǐ，故gù受shòu之zhī以yǐ〈十shí住zhù品pǐn〉。第dì十六、十住，是位別行不同，若欲通修皆須十shí六liù、十shí住zhù，是shì位wèi別bié行xíng不bù同tóng，若ruò欲yù通tōng修xiū皆jiē須xū淨行，故觀十種境入甚深觀。觀法盡也，正淨jìng行xíng，故gù觀guān十shí種zhǒng境jìng入rù甚shèn深shēn觀guān。

觀guān法fǎ盡jìn也yě，正zhèng法當興；惑智亡也，真智方起。修佛十力，起法fǎ當dāng興xīng；惑huò智zhì亡wáng也yě，真zhēn智zhì方fāng起qǐ。

修xiū佛fó十shí力lì，起qǐ四等心，悲智雙流，初發心時便成正覺，故四sì等děng心xīn，悲bēi智zhì雙shuāng流liú，初chū發fā心xīn時shí便biàn成chéng正zhèng覺jué，故gù受之以〈梵行品〉。十七、行位既具，次彰勝德。受shòu之zhī以yǐ〈梵fàn行xíng品pǐn〉。十shí七qī、行xíng位wèi既jì具jù，次cì彰zhāng勝shèng德dé。

十住之德後後過前，但明初住以況於後。十shí住zhù之zhī德dé後hòu後hòu過guò前qián，但dàn明míng初chū住zhù以yǐ況kuàng於wū後hòu。初發心住德已難量，由無分齊等虛空界，初chū發fā心xīn住zhù德dé已yǐ難nán量liáng，由yóu無wú分fēn齊qí等děng虛xū空kōng界jiè，舉斯勝德勸物發心，故受之以〈初發心功舉jǔ斯sī勝shèng德dé勸quàn物wù發fā心xīn，故gù受shòu之zhī以yǐ〈初chū發fā心xīn功gōng德品〉。十八、自分已圓，將趣十行，說於明門德dé品pǐn〉。

十shí八bā、自zì分fēn已yǐ圓yuán，將jiāng趣qù十shí行háng，說shuō於wū明míng門mén以為勝進，故受之以〈明法品〉。第四會四品以yǐ為wéi勝shèng進jìn，故gù受shòu之zhī以yǐ〈明míng法fǎ品pǐn〉。第dì四sì會huì四sì品pǐn

者，第十九、上之六品十住已圓，將欲說行，者zhě，第dì十shí九jiǔ、上shàng之zhī六liù品pǐn十shí住zhù已yǐ圓yuán，將jiāng欲yù說shuō行xíng，

亦須赴感，故受之以〈昇夜摩天宮品〉。二十、亦yì須xū赴fù感gǎn，故gù受shòu之zhī以yǐ〈昇shēng夜yè摩mó天tiān宮gōng品pǐn〉。二èr十shí、佛既赴感助化讚揚，顯十行體皆依佛智，佛fó既jì赴fù感gǎn助zhù化huà讚zàn揚yáng，顯xiǎn十shí行háng體tǐ皆jiē依yī佛fó智zhì，故受之以〈夜摩宮中偈讚品〉。二十一、由致既故gù受shòu之zhī以yǐ〈夜yè摩mó宮gōng中zhōng偈jì讚zàn品pǐn〉。

二èr十shí一yī、由yóu致zhì既jì彰，正說中賢十行之位，故受之以〈十行品〉。彰zhāng，正zhèng說shuō中zhōng賢xián十shí行háng之zhī位wèi，故gù受shòu之zhī以yǐ〈十shí行háng品pǐn〉。二十二、自分已終，欲階後位。蘊積眾行。擬二èr十shí二èr、自zì分fēn已yǐ終zhōng，欲yù階jiē後hòu位wèi。

蘊yùn積jī眾zhòng行xíng。擬nǐ將迴向。故受之以十無盡藏品。第五會三將jiāng迴huí向xiàng。

故gù受shòu之zhī以yǐ十shí無wú盡jìn藏cáng品pǐn。第dì五wǔ會huì三sān品者，二十三、前第四會行德既具，將說迴品pǐn者zhě，二èr十shí三sān、前qián第dì四sì會huì行xíng德dé既jì具jù，將jiāng說shuō迴huí向，說主赴感，故受之以〈昇兜率天宮品〉。二向xiàng，說shuō主zhǔ赴fù感gǎn，故gù受shòu之zhī以yǐ〈昇shēng兜dōu率lǜ天tiān宮gōng品pǐn〉。

二èr十四、十方雲集助化讚揚，顯迴向願皆依十shí四sì、十shí方fāng雲yún集jí助zhù化huà讚zàn揚yáng，顯xiǎn迴huí向xiàng願yuàn皆jiē依yī佛智，故受之以〈兜率宮中偈讚品〉。二十五、由佛fó智zhì，故gù受shòu之zhī以yǐ〈兜dōu率lǜ宮gōng中zhōng偈jì讚zàn品pǐn〉。二èr十shí五wǔ、由yóu致既彰，正說上賢十向之行，謂迴向三處致zhì既jì彰zhāng，正zhèng說shuō上shàng賢xián十shí向xiàng之zhī行xíng，謂wèi迴huí向xiàng三sān處chǔ而無障礙，大悲普覆故迴向眾生、大智上而ér無wú障zhàng礙ài，大dà悲bēi普pǔ覆fù故gù迴huí向xiàng眾zhòng生shēng、大dà智zhì上shàng求故迴向菩提、入理雙寂故迴向實際，三求qiú故gù迴huí向xiàng菩pú提tí、入rù理lǐ雙shuāng寂jì故gù迴huí向xiàng實shí際jì，三sān無前後大願普周，故受之以〈十迴向品〉。上無wú前qián後hòu大dà願yuàn普pǔ周zhōu，故gù受shòu之zhī以yǐ〈十shí迴huí向xiàng品pǐn〉。

上shàng之三品已周，上賢離進趣相，更無勝進。第之zhī三sān品pǐn已yǐ周zhōu，上shàng賢xián離lí進jìn趣qù相xiāng，更gèng無wú勝shèng進jìn。第dì六會一品者，即第二十六〈十地〉一品。謂上之六liù會huì一yī品pǐn者zhě，即jí第dì二èr十shí六liù〈十shí地dì〉一yī品pǐn。

謂wèi上shàng之zhī三會，三賢既具，解行願周，親證真如，有十三sān會huì，三sān賢xián既jì具jù，解jiě行xíng願yuàn周zhōu，親qīn證zhèng真zhēn如rú，有yǒu十shí