大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 15 · 大正藏 0115c

難詳究，德廣化博，未之有也。疏「海神聽而難nán詳xiáng究jiū，德dé廣guǎng化huà博bó，未wèi之zhī有yǒu也yě。疏shū「海hǎi神shén聽tīng而ér時雨滂沱」者，即僧道英，姓陳氏，蒲州人。年時shí雨yǔ滂pāng沱tuó」者zhě，即jí僧sēng道dào英yīng，姓xìng陳chén氏shì，蒲pú州zhōu人rén。

年nián二十二，親為之婚娶，五載同居，誓不相二èr十shí二èr，親qīn為wéi之zhī婚hūn娶qǔ，五wǔ載zài同tóng居jū，誓shì不bù相xiāng觸。後於并州炬法師筵下聽《華嚴經》，便落觸chù。後hòu於wū并bīng州zhōu炬jù法fǎ師shī筵yán下xià聽tīng《華huá嚴yán經jīng》，便biàn落luò𩭄，入太行山柏梯寺修行止觀。曾屬亢旱，𩭄，入rù太tài行háng山shān柏bǎi梯tī寺sì修xiū行xíng止zhǐ觀guān。

曾céng屬shǔ亢kàng旱hàn，講《華嚴經》以祈甘澤。有二老翁各二童侍，講jiǎng《華huá嚴yán經jīng》以yǐ祈qí甘gān澤zé。有yǒu二èr老lǎo翁wēng各gè二èr童tóng侍shì，常來在座，英每異之。後因問由緒。答云：常cháng來lái在zài座zuò，英yīng每měi異yì之zhī。

後hòu因yīn問wèn由yóu緒xù。答dá云yún：「弟子並是海神，愛此經故，共來聽受。」英「弟dì子zǐ並bìng是shì海hǎi神shén，愛ài此cǐ經jīng故gù，共gòng來lái聽tīng受shòu。」

英yīng曰：「今為檀越講經，請下微雨。」神乃勅二童，曰yuē：「今jīn為wéi檀tán越yuè講jiǎng經jīng，請qǐng下xià微wēi雨yǔ。」神shén乃nǎi勅chì二èr童tóng，童便從窓孔中出，須臾霶霈，遠近咸賴焉。二童tóng便biàn從cóng窓chuāng孔kǒng中zhōng出chū，須xū臾yú霶pāng霈pèi，遠yuǎn近jìn咸xián賴lài焉yān。

二èr翁拜謝，倏然而滅。故云海神聽而時雨滂翁wēng拜bài謝xiè，倏shū然rán而ér滅miè。故gù云yún海hǎi神shén聽tīng而ér時shí雨yǔ滂pāng沱。其行跡絕多，亦廣如傳說。疏「天童迎沱tuó。

其qí行xíng跡jì絕jué多duō，亦yì廣guǎng如rú傳chuán說shuō。疏shū「天tiān童tóng迎yíng而大水瀰漫」者，即隋朝僧靈幹，姓李氏，狄道而ér大dà水shuǐ瀰mí漫màn」者zhě，即jí隋suí朝cháo僧sēng靈líng幹gàn，姓xìng李lǐ氏shì，狄dí道dào人。依衍法師出家，年十八能講《華嚴》，住興人rén。

依yī衍yǎn法fǎ師shī出chū家jiā，年nián十shí八bā能néng講jiǎng《華huá嚴yán》，住zhù興xīng善寺，為譯經證義沙門。後遇疾而死，數日善shàn寺sì，為wéi譯yì經jīng證zhèng義yì沙shā門mén。後hòu遇yù疾jí而ér死sǐ，數shù日rì乃蘇云：「往兜率天，見休、遠二法師並坐乃nǎi蘇sū云yún：「往wǎng兜dōu率lǜ天tiān，見jiàn休xiū、遠yuǎn二èr法fǎ師shī並bìng坐zuò華臺，光暉絕世，謂幹曰：『與我報諸弟子，後華huá臺tái，光guāng暉huī絕jué世shì，謂wèi幹gàn曰yuē：『與yǔ我wǒ報bào諸zhū弟dì子zǐ，後hòu皆生此。』」幹志奉《華嚴》，常依經作華嚴觀及皆jiē生shēng此cǐ。』」

幹gàn志zhì奉fèng《華huá嚴yán》，常cháng依yī經jīng作zuò華huá嚴yán觀guān及jí彌勒天宮觀。至于疾甚，目睛上視，若有所彌mí勒lè天tiān宮gōng觀guān。至zhì于yú疾jí甚shèn，目mù睛jīng上shàng視shì，若ruò有yǒu所suǒ見。沙門童真問之。答曰：「向見青衣童子，引見jiàn。

沙shā門mén童tóng真zhēn問wèn之zhī。答dá曰yuē：「向xiàng見jiàn青qīng衣yī童tóng子zǐ，引yǐn至兜率天宮。而天樂非久，終墮輪迴。蓮華至zhì兜dōu率lǜ天tiān宮gōng。

而ér天tiān樂lè非fēi久jiǔ，終zhōng墮duò輪lún迴huí。蓮lián華huá藏是所圖也。」言終氣絕，須臾復蘇。真問：「何藏cáng是shì所suǒ圖tú也yě。」

言yán終zhōng氣qì絕jué，須xū臾yú復fù蘇sū。真zhēn問wèn：「何hé所見耶？」幹曰：「見大水遍滿，華如車輪，而坐所suǒ見jiàn耶yē？」

幹gàn曰yuē：「見jiàn大dà水shuǐ遍biàn滿mǎn，華huá如rú車jū輪lún，而ér坐zuò其上。所願足矣。」言絕而逝。故云爾也。疏「講其qí上shàng。所suǒ願yuàn足zú矣yǐ。」

言yán絕jué而ér逝shì。故gù云yún爾ěr也yě。

疏shū「講jiǎng說則華梵通韻」者，即宋朝求那跋陀羅，唐說shuō則zé華huá梵fàn通tōng韻yùn」者zhě，即jí宋sòng朝cháo求qiú那nà跋bá陀tuó羅luó，唐táng言功德賢，中天竺人。初學五明諸論，靡不言yán功gōng德dé賢xián，中zhōng天tiān竺zhú人rén。初chū學xué五wǔ明míng諸zhū論lùn，靡mí不bù該通。後崇佛法，深入三藏，進學大乘。大乘該gāi通tōng。

後hòu崇chóng佛fó法fǎ，深shēn入rù三sān藏zàng，進jìn學xué大dà乘chéng。大dà乘chéng師試令探取經匣，即得《華嚴》。師喜之，令其師shī試shì令lìng探tàn取qǔ經jīng匣xiá，即jí得dé《華huá嚴yán》。

師shī喜xǐ之zhī，令lìng其qí講說。元嘉十二年至廣州，刺史車朗奏聞，太講jiǎng說shuō。元yuán嘉jiā十shí二èr年nián至zhì廣guǎng州zhōu，刺cì史shǐ車jū朗lǎng奏zòu聞wén，太tài