大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 15 · 大正藏 0111a

九〈十忍品〉、三十〈阿僧祇品〉、三十一〈如來壽量九jiǔ〈十shí忍rěn品pǐn〉、三sān十shí〈阿ā僧sēng祇qí品pǐn〉、三sān十shí一yī〈如rú來lái壽shòu量liáng品〉、三十二〈諸菩薩住處品〉、三十三〈佛不思議品pǐn〉、三sān十shí二èr〈諸zhū菩pú薩sà住zhù處chǔ品pǐn〉、三sān十shí三sān〈佛fó不bù思sī議yì法品〉、三十四〈如來十身相海品〉、三十五〈隨好法fǎ品pǐn〉、三sān十shí四sì〈如rú來lái十shí身shēn相xiāng海hǎi品pǐn〉、三sān十shí五wǔ〈隨suí好hǎo光明功德品〉、三十六〈普賢行品〉、三十七〈如來光guāng明míng功gōng德dé品pǐn〉、三sān十shí六liù〈普pǔ賢xián行xíng品pǐn〉、三sān十shí七qī〈如rú來lái出現品〉。第八會一品者，即第三十八〈離世間出chū現xiàn品pǐn〉。

第dì八bā會huì一yī品pǐn者zhě，即jí第dì三sān十shí八bā〈離lí世shì間jiān品〉。第九會一品者，即第三十九〈入法界品〉。品pǐn〉。第dì九jiǔ會huì一yī品pǐn者zhě，即jí第dì三sān十shí九jiǔ〈入rù法fǎ界jiè品pǐn〉。

所以前後次第爾者，夫聖人設教必有其所suǒ以yǐ前qián後hòu次cì第dì爾ěr者zhě，夫fū聖shèng人rén設shè教jiào必bì有yǒu其qí漸，將欲命乎微言，先說三種世間嚴事，為漸jiàn，將jiāng欲yù命mìng乎hū微wēi言yán，先xiān說shuō三sān種zhǒng世shì間jiān嚴yán事shì，為wéi九會之都序、起大法之原由，故受之以〈世九jiǔ會huì之zhī都dōu序xù、起qǐ大dà法fǎ之zhī原yuán由yóu，故gù受shòu之zhī以yǐ〈世shì主妙嚴品〉，同諸經之序分。二、由致既彰，將主zhǔ妙miào嚴yán品pǐn〉，同tóng諸zhū經jīng之zhī序xù分fēn。二èr、由yóu致zhì既jì彰zhāng，將jiāng陳正說，眾海興念舉其問端，如來將酬陳chén正zhèng說shuō，眾zhòng海hǎi興xīng念niàn舉jǔ其qí問wèn端duān，如rú來lái將jiāng酬chóu先現瑞相，口光遠召菩薩來儀、毫光普爥示先xiān現xiàn瑞ruì相xiāng，口kǒu光guāng遠yuǎn召zhào菩pú薩sà來lái儀yí、毫háo光guāng普pǔ爥zhú示shì說法主，震動剎網以警群機、佛前現華表說shuō法fǎ主zhǔ，震zhèn動dòng剎chà網wǎng以yǐ警jǐng群qún機jī、佛fó前qián現xiàn華huá表biǎo說依果，白毫出眾彰教從佛流，總為說法說shuō依yī果guǒ，白bái毫háo出chū眾zhòng彰zhāng教jiào從cóng佛fó流liú，總zǒng為wéi說shuō法fǎ之端倪，故受之以〈如來現相品〉。三、現相既之zhī端duān倪ní，故gù受shòu之zhī以yǐ〈如rú來lái現xiàn相xiāng品pǐn〉。

三sān、現xiàn相xiāng既jì著，法主將宣，如來長子即普賢菩薩，毫光著zhù，法fǎ主zhǔ將jiāng宣xuān，如rú來lái長cháng子zǐ即jí普pǔ賢xián菩pú薩sà，毫háo光guāng既示懸解聖心，欲顯難思先明入定，內既jì示shì懸xuán解jiě聖shèng心xīn，欲yù顯xiǎn難nán思sī先xiān明míng入rù定dìng，內nèi觀事理、外鑑根宜，上感佛加、下為物軌，故觀guān事shì理lǐ、外wài鑑jiàn根gēn宜yí，上shàng感gǎn佛fó加jiā、下xià為wéi物wù軌guǐ，故gù受之以〈普賢三昧品〉。四、既入至定，諸佛讚受shòu之zhī以yǐ〈普pǔ賢xián三sān昧mèi品pǐn〉。四sì、既jì入rù至zhì定dìng，諸zhū佛fó讚zàn揚，定起發言，言必真當。先陳如來依報，總揚yáng，定dìng起qǐ發fā言yán，言yán必bì真zhēn當dāng。

先xiān陳chén如rú來lái依yī報bào，總zǒng說剎海源由，故受之以〈世界成就品〉。五、成說shuō剎chà海hǎi源yuán由yóu，故gù受shòu之zhī以yǐ〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉。五wǔ、成chéng就乃總明剎海，次別彰本師昔所嚴淨安就jiù乃nǎi總zǒng明míng剎chà海hǎi，次cì別bié彰zhāng本běn師shī昔xī所suǒ嚴yán淨jìng安ān布成立無盡莊嚴，量等虛空、塵含法界，故布bù成chéng立lì無wú盡jìn莊zhuāng嚴yán，量liáng等děng虛xū空kōng、塵chén含hán法fǎ界jiè，故gù受之以〈華藏世界品〉。六、依報殊勝必有所受shòu之zhī以yǐ〈華huá藏cáng世shì界jiè品pǐn〉。

六liù、依yī報bào殊shū勝shèng必bì有yǒu所suǒ因，其猶源遠流長、根深果茂，故說昔為太因yīn，其qí猶yóu源yuán遠yuǎn流liú長cháng、根gēn深shēn果guǒ茂mào，故gù說shuō昔xī為wéi太tài子歷事難思，備修勝因、嚴淨剎海，即舉人子zǐ歷lì事shì難nán思sī，備bèi修xiū勝shèng因yīn、嚴yán淨jìng剎chà海hǎi，即jí舉jǔ人rén顯法，故受之以〈毘盧遮那品〉。上之六品，總顯xiǎn法fǎ，故gù受shòu之zhī以yǐ〈毘pí盧lú遮zhē那nà品pǐn〉。上shàng之zhī六liù品pǐn，總zǒng明所信因果，為第一會，亦名舉果勸樂生明míng所suǒ信xìn因yīn果guǒ，為wéi第dì一yī會huì，亦yì名míng舉jǔ果guǒ勸quàn樂lè生shēng信分也。次第二會有六品者，七、由上所信信xìn分fēn也yě。

次cì第dì二èr會huì有yǒu六liù品pǐn者zhě，七qī、由yóu上shàng所suǒ信xìn