大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0032a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 4 · 大正藏 0032a
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我的选文地百萬三千大千世界微塵數，九地百千萬億阿僧祇國土微塵數，十地不可說百千億那由他佛剎微塵數。據上十地，百萬三千尚猶略說，故知非顯真極之身。
疏「或說登地方見約勝機說」者，即四通他受用身。登地之機，為勝機耳。
前別約二地，今通約十地也。疏「或分三異約體相用說」者，第五通會三身也。
若直說者，法身約體、報身約相、化身約用。然《起信．立義分》云「所言義者則有三種：一者體大，謂一切法真如平等不增減故。
二者相大，謂如來藏具足無量性功德故。三者用大，能生一切世間出世間善因果故。」
藏和尚釋相大云「二種藏中，唯取不空如來藏也。用大者，謂隨勝業，約自體大用。
報化二身，約麁細之用。令諸眾生始成世善，終成出世善也。」
釋曰：依此解者，體相二大俱名法身，以性功德本自有故。用即報化，亦是約三大說。
若各配者，一以不空之藏修成方顯，為真報故，用大中報；他受用故，顯勝名報；
若應約登地之機，亦是化故。疏「俱非此經真實之義」，第二總非也，以十身圓融為實義故。
疏「設分三十」，第三揀濫也。云何揀耶？
麁相約教而說，三身為權、十身為實。若不知三身即是十身，為不融前，權外立實，故失經宗。
第四依三昧。疏文分二：先立理正明、後對文略釋。
今初，先別顯、後結成。初中，下十住疏明入定意總有六義：一此三昧是法體故，即《十地論》意。
二非證不說故。若不證而說，則是生滅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0032a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。