大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 4 · 大正藏 0028b

身、二清淨身、三無盡身、四善修身、五法性身shēn、二èr清qīng淨jìng身shēn、三sān無wú盡jìn身shēn、四sì善shàn修xiū身shēn、五wǔ法fǎ性xìng身、六離尋伺身、七不思議身、八寂靜身、九虛身shēn、六liù離lí尋xún伺sì身shēn、七qī不bù思sī議yì身shēn、八bā寂jì靜jìng身shēn、九jiǔ虛xū空身、十妙智身。二約佛身之上自具十身，空kōng身shēn、十shí妙miào智zhì身shēn。二èr約yuē佛fó身shēn之zhī上shàng自zì具jù十shí身shēn，即如下明，故疏云「一身多身經論異說」，略即jí如rú下xià明míng，故gù疏shū云yún「一yī身shēn多duō身shēn經jīng論lùn異yì說shuō」，略lüè示異義無厭繁文。疏「今說此經佛為真示shì異yì義yì無wú厭yàn繁fán文wén。

疏shū「今jīn說shuō此cǐ經jīng佛fó為wéi真zhēn為應為一為多」下，第二假問徵起。於中二：為wéi應yīng為wéi一yī為wéi多duō」下xià，第dì二èr假jiǎ問wèn徵zhǐ起qǐ。於wū中zhōng二èr：先問、起後。「若言真者」下徵難。今初，但有兩先xiān問wèn、起qǐ後hòu。

「若ruò言yán真zhēn者zhě」下xià徵zhǐ難nán。今jīn初chū，但dàn有yǒu兩liǎng對，已含前後諸義。徵難中，先難真應、後難對duì，已yǐ含hán前qián後hòu諸zhū義yì。

徵zhǐ難nán中zhōng，先xiān難nán真zhēn應yīng、後hòu難nán一多。初中有三：一約名、二約處、三約機。一yī多duō。初chū中zhōng有yǒu三sān：一yī約yuē名míng、二èr約yuē處chǔ、三sān約yuē機jī。

言「為一為多」者，二難一多。言「多處別言yán「為wéi一yī為wéi多duō」者zhě，二èr難nán一yī多duō。言yán「多duō處chǔ別bié現」者，如〈光明覺品〉云「如於此處見佛世現xiàn」者zhě，如rú〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉云yún「如rú於wū此cǐ處chǔ見jiàn佛fó世shì尊坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩尊zūn坐zuò蓮lián華huá藏cáng師shī子zǐ之zhī座zuò，十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù菩pú薩所共圍繞。彼一一世界中，皆有百億閻薩sà所suǒ共gòng圍wéi繞rào。

彼bǐ一yī一yī世shì界jiè中zhōng，皆jiē有yǒu百bǎi億yì閻yán浮提、百億如來、百億佛剎，亦如是坐」等文浮fú提tí、百bǎi億yì如rú來lái、百bǎi億yì佛fó剎chà，亦yì如rú是shì坐zuò」等děng文wén是也。又云「如於此處見佛坐，一切塵中亦是shì也yě。又yòu云yún「如rú於wū此cǐ處chǔ見jiàn佛fó坐zuò，一yī切qiè塵chén中zhōng亦yì如是。佛身無去亦無來，所有國土皆明現」如rú是shì。

佛fó身shēn無wú去qù亦yì無wú來lái，所suǒ有yǒu國guó土tǔ皆jiē明míng現xiàn」等。疏「何以復言而不分身」者，〈出現品〉云「譬等děng。疏shū「何hé以yǐ復fù言yán而ér不bù分fēn身shēn」者zhě，〈出chū現xiàn品pǐn〉云yún「譬pì如梵王住自宮，普現三千諸梵處，一切人如rú梵fàn王wáng住zhù自zì宮gōng，普pǔ現xiàn三sān千qiān諸zhū梵fàn處chǔ，一yī切qiè人rén天咸得見，實不分身向於彼。諸佛現身亦天tiān咸xián得dé見jiàn，實shí不bù分fēn身shēn向xiàng於wū彼bǐ。

諸zhū佛fó現xiàn身shēn亦yì如是，一切十方無不遍，其身無數不可稱，如rú是shì，一yī切qiè十shí方fāng無wú不bù遍biàn，其qí身shēn無wú數shù不bù可kě稱chēng，亦不分身不分別。」疏「故說此經佛並非前亦yì不bù分fēn身shēn不bù分fēn別bié。」疏shū「故gù說shuō此cǐ經jīng佛fó並bìng非fēi前qián說」下，三總相會通也。於中二：上即遮非、後說shuō」下xià，三sān總zǒng相xiāng會huì通tōng也yě。

於wū中zhōng二èr：上shàng即jí遮zhē非fēi、後hòu「即是法界無盡身雲」下顯正。於中三：初總「即jí是shì法fǎ界jiè無wú盡jìn身shēn雲yún」下xià顯xiǎn正zhèng。於wū中zhōng三sān：初chū總zǒng相顯相、次對難會融、後結成難思。疏「真應相xiāng顯xiǎn相xiāng、次cì對duì難nán會huì融róng、後hòu結jié成chéng難nán思sī。

疏shū「真zhēn應yīng相融一多無礙」下，第二對難會融。於中分相xiāng融róng一yī多duō無wú礙ài」下xià，第dì二èr對duì難nán會huì融róng。於wū中zhōng分fēn二：先二句雙標；後「即盧遮那是釋迦故」下雙二èr：先xiān二èr句jù雙shuāng標biāo；

後hòu「即jí盧lú遮zhē那nà是shì釋shì迦jiā故gù」下xià雙shuāng釋，亦二：先釋真應、後釋一多。前中二：先釋shì，亦yì二èr：先xiān釋shì真zhēn應yīng、後hòu釋shì一yī多duō。前qián中zhōng二èr：先xiān此兩句唯釋真應，通前約名為難。謂餘此cǐ兩liǎng句jù唯wéi釋shì真zhēn應yīng，通tōng前qián約yuē名míng為wéi難nán。

謂wèi餘yú教遮那是真、釋迦是應，故經云「清淨法身毘教jiào遮zhē那nà是shì真zhēn、釋shì迦jiā是shì應yīng，故gù經jīng云yún「清qīng淨jìng法fǎ身shēn毘pí