大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 4 · 大正藏 0028c

盧遮那佛，千百億化身釋迦牟尼佛。」今既相盧lú遮zhē那nà佛fó，千qiān百bǎi億yì化huà身shēn釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó。」今jīn既jì相xiāng即，明是真應相融，故〈名號品〉云「或云毘盧即jí，明míng是shì真zhēn應yīng相xiāng融róng，故gù〈名míng號hào品pǐn〉云yún「或huò云yún毘pí盧lú遮那，或名釋迦牟尼」，但名異耳。又〈華藏品〉中遮zhē那nà，或huò名míng釋shì迦jiā牟mù尼ní」，但dàn名míng異yì耳ěr。

又yòu〈華huá藏cáng品pǐn〉中zhōng明，第十三重有世界名娑婆，其佛即是毘明míng，第dì十shí三sān重chóng有yǒu世shì界jiè名míng娑suō婆pó，其qí佛fó即jí是shì毘pí盧遮那，故知融也。疏「常在此處」，亦兼通盧lú遮zhē那nà，故gù知zhī融róng也yě。疏shū「常cháng在zài此cǐ處chǔ」，亦yì兼jiān通tōng前約處為難。謂常在此處，即他處故。「遠前qián約yuē處chǔ為wéi難nán。

謂wèi常cháng在zài此cǐ處chǔ，即jí他tā處chǔ故gù。「遠yuǎn在他方，恒住此故」者，二有二對：正明真在zài他tā方fāng，恒héng住zhù此cǐ故gù」者zhě，二èr有yǒu二èr對duì：正zhèng明míng真zhēn應，兼顯一多，而含有身土，對前約處為應yīng，兼jiān顯xiǎn一yī多duō，而ér含hán有yǒu身shēn土tǔ，對duì前qián約yuē處chǔ為wéi難。初作真應釋者，以約應故在此，約真難nán。

初chū作zuò真zhēn應yīng釋shì者zhě，以yǐ約yuē應yīng故gù在zài此cǐ，約yuē真zhēn故周遍法界。故經云「佛身充滿於法界，普故gù周zhōu遍biàn法fǎ界jiè。故gù經jīng云yún「佛fó身shēn充chōng滿mǎn於wū法fǎ界jiè，普pǔ現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恒處現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng前qián，隨suí緣yuán赴fù感gǎn靡mí不bù周zhōu，而ér恒héng處chǔ此菩提座。」初句即真，餘三皆應。第四句常在此cǐ菩pú提tí座zuò。」

初chū句jù即jí真zhēn，餘yú三sān皆jiē應yīng。第dì四sì句jù常cháng在zài此處，餘三句即他處也。言「兼顯一多」者，在此cǐ處chǔ，餘yú三sān句jù即jí他tā處chǔ也yě。

言yán「兼jiān顯xiǎn一yī多duō」者zhě，在zài此處即一，在他處即多。如不起一處遍此cǐ處chǔ即jí一yī，在zài他tā處chǔ即jí多duō。如rú不bù起qǐ一yī處chǔ遍biàn一切處，處此菩提座，一也。普現眾生前，多一yī切qiè處chǔ，處chǔ此cǐ菩pú提tí座zuò，一yī也yě。

普pǔ現xiàn眾zhòng生shēng前qián，多duō也。言含土者，此處即娑婆，他處即兼華也yě。言yán含hán土tǔ者zhě，此cǐ處chǔ即jí娑suō婆pó，他tā處chǔ即jí兼jiān華huá藏。疏「身不分異亦非一故」下，二釋一多藏cáng。

疏shū「身shēn不bù分fēn異yì亦yì非fēi一yī故gù」下xià，二èr釋shì一yī多duō也。身不分異，故非多，多不礙一也。亦也yě。身shēn不bù分fēn異yì，故gù非fēi多duō，多duō不bù礙ài一yī也yě。

亦yì非一，故雖一，一不礙多也。上唯釋一多。非fēi一yī，故gù雖suī一yī，一yī不bù礙ài多duō也yě。上shàng唯wéi釋shì一yī多duō。

疏「同時異處一身圓滿皆全現故」者，正釋疏shū「同tóng時shí異yì處chǔ一yī身shēn圓yuán滿mǎn皆jiē全quán現xiàn故gù」者zhě，正zhèng釋shì一多，兼該真應。言一多者，以一身全現故，一yī多duō，兼jiān該gāi真zhēn應yīng。言yán一yī多duō者zhě，以yǐ一yī身shēn全quán現xiàn故gù，非一非多也。一身現多故，一不礙多；多現非fēi一yī非fēi多duō也yě。

一yī身shēn現xiàn多duō故gù，一yī不bù礙ài多duō；多duō現xiàn而常一故，多不礙一。如上已引「一身為無而ér常cháng一yī故gù，多duō不bù礙ài一yī。

如rú上shàng已yǐ引yǐn「一yī身shēn為wéi無wú量，無量復為一，了知諸世間，現形遍一切」量liáng，無wú量liáng復fù為wéi一yī，了liǎo知zhī諸zhū世shì間jiān，現xiàn形xíng遍biàn一yī切qiè」等。又云「唯一堅密身，一切塵中現」等。〈出現等děng。又yòu云yún「唯wéi一yī堅jiān密mì身shēn，一yī切qiè塵chén中zhōng現xiàn」等děng。

〈出chū現xiàn品〉云「如來於一成正覺身，普現一切眾生數品pǐn〉云yún「如rú來lái於wū一yī成chéng正zhèng覺jué身shēn，普pǔ現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng數shù等身成正覺」等。而言同時異處者，若異時等děng身shēn成chéng正zhèng覺jué」等děng。而ér言yán同tóng時shí異yì處chǔ者zhě，若ruò異yì時shí異處，容許一身次第遍遊；今明同時異處，異yì處chǔ，容róng許xū一yī身shēn次cì第dì遍biàn遊yóu；

今jīn明míng同tóng時shí異yì處chǔ，決是多身，而是一身全現，故非多矣。其猶一決jué是shì多duō身shēn，而ér是shì一yī身shēn全quán現xiàn，故gù非fēi多duō矣yǐ。其qí猶yóu一yī