大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0031c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 4 · 大正藏 0031c
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我的选文亦於此中而轉法輪。以是義故,諸佛世尊。
非不修行如是十事。善男子!
慈氏菩薩以誓願故,當來之世令此世界清淨莊嚴。以是義故,一切諸佛,所有世界無不嚴淨。」
釋曰:既言為化眾生居此閻浮提,無勝國土是我嚴淨,明指報身在餘淨土。言央掘經者,經文稍廣,今略義引。
謂佛答央掘云:「我住無生際,而汝不覺知」等。央掘難云:「若住無生際,何以生於此土?」
佛答云:「東方有佛,汝往問之,當為汝說。」央掘與文殊同往問佛,彼佛答言:「彼釋迦者即是我身。」
大意明餘淨土中佛是證無生際者,今生娑婆是化現耳,故云在餘淨土。而疏言約引攝說者,不言嚴淨華藏及周法界帝網之剎,不言此身周滿法界,而言在於東方等,明是隨宜引攝娑婆雜惡眾生令修淨土之行耳。
疏「或說舍那坐千葉華攝二地說」者,第三通《梵網》等經。彼云「我今盧舍那,方坐蓮華臺。
周匝千華上,復現千釋迦。一華百億國,一國一釋迦」等者,即以蓮華臺上為本源盧舍那,千葉釋迦復是大化,一釋迦更有百億方為小化者,亦不言其身充滿一切世間。
普賢蓮華有不可說葉,量周法界。十地菩薩之華尚量等百萬三千大千世界,況如來耶?
明知亦是他受用身攝二地耳。以二地戒度圓滿,故為說戒。
以初地化百佛剎則有百葉之華,二地化千佛剎故華有千葉,若至三地應見萬葉,四地億葉,五地千億,六地百千億,七地萬億那由他,八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0031c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。