大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 4 · 大正藏 0030a

心於物故，謂常在三昧為寂，無方利物為心xīn於wū物wù故gù，謂wèi常cháng在zài三sān昧mèi為wéi寂jì，無wú方fāng利lì物wù為wéi用，即定即用故云無礙，如摩尼天鼓，無心用yòng，即jí定dìng即jí用yòng故gù云yún無wú礙ài，如rú摩mó尼ní天tiān鼓gǔ，無wú心xīn雨寶及出聲故。〈不思議品〉云「一切諸佛於雨yǔ寶bǎo及jí出chū聲shēng故gù。〈不bù思sī議yì品pǐn〉云yún「一yī切qiè諸zhū佛fó於wū一念中，悉能示現一切三世諸佛，教化一切一yī念niàn中zhōng，悉xī能néng示shì現xiàn一yī切qiè三sān世shì諸zhū佛fó，教jiào化huà一yī切qiè眾生，而不捨離諸佛寂滅三昧，是為諸佛不眾zhòng生shēng，而ér不bù捨shě離lí諸zhū佛fó寂jì滅miè三sān昧mèi，是shì為wéi諸zhū佛fó不bù可思議境界。」又第一經云「身遍十方，而無可kě思sī議yì境jìng界jiè。」

又yòu第dì一yī經jīng云yún「身shēn遍biàn十shí方fāng，而ér無wú來往。」第三經云「如來境界不可量，寂而能來lái往wǎng。」第dì三sān經jīng云yún「如rú來lái境jìng界jiè不bù可kě量liáng，寂jì而ér能néng演遍十方。」第四經云「廣大寂靜三摩地，不生演yǎn遍biàn十shí方fāng。」

第dì四sì經jīng云yún「廣guǎng大dà寂jì靜jìng三sān摩mó地dì，不bù生shēng不滅無來去，嚴淨國土示眾生，此樹華神不bù滅miè無wú來lái去qù，嚴yán淨jìng國guó土tǔ示shì眾zhòng生shēng，此cǐ樹shù華huá神shén之解脫」等。疏「四依起無礙無心頓現海印力之zhī解jiě脫tuō」等děng。疏shū「四sì依yī起qǐ無wú礙ài無wú心xīn頓dùn現xiàn海hǎi印yìn力lì故」者，謂雖寂用無心，不妨皆依海印之故gù」者zhě，謂wèi雖suī寂jì用yòng無wú心xīn，不bù妨fáng皆jiē依yī海hǎi印yìn之zhī力。又正依定即起用故。〈賢首品〉云「或現童力lì。

又yòu正zhèng依yī定dìng即jí起qǐ用yòng故gù。〈賢xián首shǒu品pǐn〉云yún「或huò現xiàn童tóng男童女形，天龍及以阿修羅，乃至摩睺羅伽男nán童tóng女nǚ形xíng，天tiān龍lóng及jí以yǐ阿ā修xiū羅luó，乃nǎi至zhì摩mó睺hóu羅luó伽jiā等，隨其所樂悉令見。眾生形相各不同，行等děng，隨suí其qí所suǒ樂lè悉xī令lìng見jiàn。

眾zhòng生shēng形xíng相xiāng各gè不bù同tóng，行xíng業音聲亦無量，如是一切皆能現，海印三昧業yè音yīn聲shēng亦yì無wú量liáng，如rú是shì一yī切qiè皆jiē能néng現xiàn，海hǎi印yìn三sān昧mèi威神力」等。疏「五真應無礙應即同法一味平威wēi神shén力lì」等děng。疏shū「五wǔ真zhēn應yīng無wú礙ài應yīng即jí同tóng法fǎ一yī味wèi平píng等故」者，釋迦、遮那無二佛故，吾今此身即法等děng故gù」者zhě，釋shì迦jiā、遮zhē那nà無wú二èr佛fó故gù，吾wú今jīn此cǐ身shēn即jí法fǎ身故。第五經云「真如平等無相身，離垢光明身shēn故gù。

第dì五wǔ經jīng云yún「真zhēn如rú平píng等děng無wú相xiāng身shēn，離lí垢gòu光guāng明míng淨法身，智慧寂靜身無量，普應十方而演淨jìng法fǎ身shēn，智zhì慧huì寂jì靜jìng身shēn無wú量liáng，普pǔ應yīng十shí方fāng而ér演yǎn法。」又云「如來真身本無二，應物分形滿世法fǎ。」又yòu云yún「如rú來lái真zhēn身shēn本běn無wú二èr，應yīng物wù分fēn形xíng滿mǎn世shì間。」〈光明覺品〉云「如來非以相為體，但是無間jiàn。」

〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉云yún「如rú來lái非fēi以yǐ相xiāng為wéi體tǐ，但dàn是shì無wú相寂滅法，身相威儀悉具足，世間隨樂皆得相xiāng寂jì滅miè法fǎ，身shēn相xiāng威wēi儀yí悉xī具jù足zú，世shì間jiān隨suí樂lè皆jiē得dé見」等。疏「六分圓無礙」者，支分不礙全身，全見jiàn」等děng。疏shū「六liù分fēn圓yuán無wú礙ài」者zhě，支zhī分fēn不bù礙ài全quán身shēn，全quán身不礙支分。謂遮那一一身分，手足眼耳乃身shēn不bù礙ài支zhī分fēn。

謂wèi遮zhē那nà一yī一yī身shēn分fèn，手shǒu足zú眼yǎn耳ěr乃nǎi至一毛皆有舍那全身。〈法界品〉云「如來一至zhì一yī毛máo皆jiē有yǒu舍shè那nà全quán身shēn。〈法fǎ界jiè品pǐn〉云yún「如rú來lái一yī一毛孔中，一切剎塵諸佛坐。」〈妙嚴品〉云「佛身一yī毛máo孔kǒng中zhōng，一yī切qiè剎chà塵chén諸zhū佛fó坐zuò。」

〈妙miào嚴yán品pǐn〉云yún「佛fó身shēn一切相，悉現無量佛，普入十方界，一一微一yī切qiè相xiāng，悉xī現xiàn無wú量liáng佛fó，普pǔ入rù十shí方fāng界jiè，一yī一yī微wēi塵中。」以一毛之性，不異全身故。故〈出現品〉塵chén中zhōng。」以yǐ一yī毛máo之zhī性xìng，不bù異yì全quán身shēn故gù。

故gù〈出chū現xiàn品pǐn〉云「佛子！菩薩摩訶薩，應知如來一毛孔中云yún「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，應yīng知zhī如rú來lái一yī毛máo孔kǒng中zhōng