大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 2 · 大正藏 0015a

果故。或與果俱、或不與俱。俱如蓮華，表果guǒ故gù。或huò與yǔ果guǒ俱jù、或huò不bù與yǔ俱jù。

俱jù如rú蓮lián華huá，表biǎo因果交徹故；不俱如姚李，不壞先因後果因yīn果guǒ交jiāo徹chè故gù；不bù俱jù如rú姚yáo李lǐ，不bù壞huài先xiān因yīn後hòu果guǒ故。二嚴身華，喻諸位功德必與位，位果俱故。故gù。

二èr嚴yán身shēn華huá，喻yù諸zhū位wèi功gōng德dé必bì與yǔ位wèi，位wèi果guǒ俱jù故gù。故下經云「若見華開，當願眾生神通等法故gù下xià經jīng云yún「若ruò見jiàn華huá開kāi，當dāng願yuàn眾zhòng生shēng神shén通tōng等děng法fǎ如華開敷。若見樹華，當願眾生眾相如華如rú華huá開kāi敷fū。

若ruò見jiàn樹shù華huá，當dāng願yuàn眾zhòng生shēng眾zhòng相xiāng如rú華huá具三十二。」疏「嚴謂飾法成人」者，嚴亦二義：具jù三sān十shí二èr。」疏shū「嚴yán謂wèi飾shì法fǎ成chéng人rén」者zhě，嚴yán亦yì二èr義yì：一以萬行飾其本體，即嚴上大方廣。如瑩一yī以yǐ萬wàn行xíng飾shì其qí本běn體tǐ，即jí嚴yán上shàng大dà方fāng廣guǎng。

如rú瑩yíng明鏡，鏡雖本淨，非瑩不明。二以萬行功德明míng鏡jìng，鏡jìng雖suī本běn淨jìng，非fēi瑩yíng不bù明míng。二èr以yǐ萬wàn行xíng功gōng德dé成佛果之人，若琢玉成器。又飾本體，似成chéng佛fó果guǒ之zhī人rén，若ruò琢zhuó玉yù成chéng器qì。

又yòu飾shì本běn體tǐ，似sì鑄金成像。以行成人，如巧匠成像。疏「經鑄zhù金jīn成chéng像xiàng。以yǐ行xíng成chéng人rén，如rú巧qiǎo匠jiàng成chéng像xiàng。

疏shū「經jīng乃注無竭之湧泉」下，唯經舉四義，然亦唯二，乃nǎi注zhù無wú竭jié之zhī湧yǒng泉quán」下xià，唯wéi經jīng舉jǔ四sì義yì，然rán亦yì唯wéi二èr，謂貫與攝。湧泉即是所攝義味。常乃通於上謂wèi貫guàn與yǔ攝shè。湧yǒng泉quán即jí是shì所suǒ攝shè義yì味wèi。

常cháng乃nǎi通tōng於wū上shàng三。一「注無竭之湧泉」者，此言猶通諸教。二「貫三sān。一yī「注zhù無wú竭jié之zhī湧yǒng泉quán」者zhě，此cǐ言yán猶yóu通tōng諸zhū教jiào。

二èr「貫guàn玄凝之妙義」，以總就別，別貫華嚴玄妙義玄xuán凝níng之zhī妙miào義yì」，以yǐ總zǒng就jiù別bié，別bié貫guàn華huá嚴yán玄xuán妙miào義yì故。凝謂凝湛，嚴整之貌也。三「攝無邊之海會」故gù。凝níng謂wèi凝níng湛zhàn，嚴yán整zhěng之zhī貌mào也yě。

三sān「攝shè無wú邊biān之zhī海hǎi會huì」者，即是攝義。無邊海會，局此經眾，揀餘眾者zhě，即jí是shì攝shè義yì。無wú邊biān海hǎi會huì，局jú此cǐ經jīng眾zhòng，揀jiǎn餘yú眾zhòng故。四「作終古之常規」者，即是常義。餘處釋云：故gù。

四sì「作zuò終zhōng古gǔ之zhī常cháng規guī」者zhě，即jí是shì常cháng義yì。餘yú處chǔ釋shì云yún：常乃道軌百王。今亦以通就別，別屬此經。常cháng乃nǎi道dào軌guǐ百bǎi王wáng。

今jīn亦yì以yǐ通tōng就jiù別bié，別bié屬shǔ此cǐ經jīng。法眼常全，無缺減故。常恒之說，非隨宜故。法fǎ眼yǎn常cháng全quán，無wú缺quē減jiǎn故gù。

常cháng恒héng之zhī說shuō，非fēi隨suí宜yí故gù。

終古無忒，可得稱常。釋題竟。1世主妙嚴品1疏「佛及諸王終zhōng古gǔ無wú忒tè，可kě得dé稱chēng常cháng。釋shì題tí竟jìng。1世shì主zhǔ妙miào嚴yán品pǐn1疏shū「佛fó及jí諸zhū王wáng

並稱世主」下，釋品名。此釋世主。世謂世間，並bìng稱chēng世shì主zhǔ」下xià，釋shì品pǐn名míng。此cǐ釋shì世shì主zhǔ。

世shì謂wèi世shì間jiān，即三世間：一謂眾生世間、二器世間、三智正即jí三sān世shì間jiān：一yī謂wèi眾zhòng生shēng世shì間jiān、二èr器qì世shì間jiān、三sān智zhì正zhèng覺世間。主謂君主，即佛及諸王、地神水神、林覺jué世shì間jiān。主zhǔ謂wèi君jūn主zhǔ，即jí佛fó及jí諸zhū王wáng、地dì神shén水shuǐ神shén、林lín神山神，即器世間主。天王龍王、夜叉王等，即神shén山shān神shén，即jí器qì世shì間jiān主zhǔ。

天tiān王wáng龍lóng王wáng、夜yè叉chā王wáng等děng，即jí眾生世間主。如來即智正覺世間主，亦總化眾zhòng生shēng世shì間jiān主zhǔ。如rú來lái即jí智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān主zhǔ，亦yì總zǒng化huà上二、遍統前三，故云並稱世主。疏「法門依上shàng二èr、遍biàn統tǒng前qián三sān，故gù云yún並bìng稱chēng世shì主zhǔ。

疏shū「法fǎ門mén依yī正俱曰妙嚴」者，此嚴亦說三種世間法門為正zhèng俱jù曰yuē妙miào嚴yán」者zhě，此cǐ嚴yán亦yì說shuō三sān種zhǒng世shì間jiān法fǎ門mén為wéi能嚴，唯局於主。依正所嚴通三世間，眾生能néng嚴yán，唯wéi局jú於wū主zhǔ。依yī正zhèng所suǒ嚴yán通tōng三sān世shì間jiān，眾zhòng生shēng及佛俱通正故。謂諸世間主，各得法門自及jí佛fó俱jù通tōng正zhèng故gù。

謂wèi諸zhū世shì間jiān主zhǔ，各gè得dé法fǎ門mén自zì