大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 2 · 大正藏 0011b

即〈法界品〉。初舍利弗等五百聲聞，彼歎德云：即jí〈法fǎ界jiè品pǐn〉。初chū舍shè利lì弗fú等děng五wǔ百bǎi聲shēng聞wén，彼bǐ歎tàn德dé云yún：「悉覺真諦皆證實際，深入法性永出有海。「悉xī覺jué真zhēn諦dì皆jiē證zhèng實shí際jì，深shēn入rù法fǎ性xìng永yǒng出chū有yǒu海hǎi。

依佛功德離結使縛，住無礙處。其心寂靜依yī佛fó功gōng德dé離lí結jié使shǐ縛fù，住zhù無wú礙ài處chǔ。其qí心xīn寂jì靜jìng猶如虛空。於諸佛所永斷疑惑，於佛智海猶yóu如rú虛xū空kōng。

於wū諸zhū佛fó所suǒ永yǒng斷duàn疑yí惑huò，於wū佛fó智zhì海hǎi深信趣入。」釋曰：即上德也。在逝多林如來嘉深shēn信xìn趣qù入rù。」釋shì曰yuē：即jí上shàng德dé也yě。

在zài逝shì多duō林lín如rú來lái嘉jiā會而不見聞，名杜視聽。杜，猶塞也。在目曰會huì而ér不bù見jiàn聞wén，名míng杜dù視shì聽tīng。杜dù，猶yóu塞sāi也yě。

在zài目mù曰yuē視，在耳曰聽。雖在會下，如聾如盲，故云視shì，在zài耳ěr曰yuē聽tīng。雖suī在zài會huì下xià，如rú聾lóng如rú盲máng，故gù云yún杜視聽也。故經云「爾時上首諸大聲聞，舍利杜dù視shì聽tīng也yě。

故gù經jīng云yún「爾ěr時shí上shàng首shǒu諸zhū大dà聲shēng聞wén，舍shè利lì弗、大目犍連、摩訶迦葉、離波多、須菩提、阿弗fú、大dà目mù犍jiān連lián、摩mó訶hē迦jiā葉yè、離lí波bō多duō、須xū菩pú提tí、阿ā㝹樓馱、難陀、劫賓那、迦旃延、富樓那等，諸㝹樓lóu馱tuó、難nán陀tuó、劫jié賓bīn那nà、迦jiā旃zhān延yán、富fù樓lóu那nà等děng，諸zhū大聲聞在逝多林，皆悉不見如來神力、如大dà聲shēng聞wén在zài逝shì多duō林lín，皆jiē悉xī不bù見jiàn如rú來lái神shén力lì、如rú來嚴好、如來境界、如來遊戲、如來神變、如來來lái嚴yán好hǎo、如rú來lái境jìng界jiè、如rú來lái遊yóu戲xì、如rú來lái神shén變biàn、如rú來lái尊勝、如來妙行、如來威德、如來住持、如來淨尊zūn勝shèng、如rú來lái妙miào行xíng、如rú來lái威wēi德dé、如rú來lái住zhù持chí、如rú來lái淨jìng剎，亦復不見不可思議菩薩境界、菩薩大會、剎chà，亦yì復fù不bù見jiàn不bù可kě思sī議yì菩pú薩sà境jìng界jiè、菩pú薩sà大dà會huì、菩薩普入、菩薩普至、菩薩普詣、菩薩神變、菩菩pú薩sà普pǔ入rù、菩pú薩sà普pǔ至zhì、菩pú薩sà普pǔ詣yì、菩pú薩sà神shén變biàn、菩pú薩遊戲、菩薩眷屬、菩薩方所、菩薩莊嚴師子薩sà遊yóu戲xì、菩pú薩sà眷juàn屬shǔ、菩pú薩sà方fāng所suǒ、菩pú薩sà莊zhuāng嚴yán師shī子zǐ之座、菩薩宮殿、菩薩住處、菩薩所入三昧自之zhī座zuò、菩pú薩sà宮gōng殿diàn、菩pú薩sà住zhù處chǔ、菩pú薩sà所suǒ入rù三sān昧mèi自zì在、菩薩觀察、菩薩頻申、菩薩勇猛、菩薩供在zài、菩pú薩sà觀guān察chá、菩pú薩sà頻bīn申shēn、菩pú薩sà勇yǒng猛měng、菩pú薩sà供gòng養、菩薩受記、菩薩成熟、菩薩勇健、菩薩法身養yǎng、菩pú薩sà受shòu記jì、菩pú薩sà成chéng熟shú、菩pú薩sà勇yǒng健jiàn、菩pú薩sà法fǎ身shēn清淨、菩薩智身圓滿、菩薩願身示現、菩薩色清qīng淨jìng、菩pú薩sà智zhì身shēn圓yuán滿mǎn、菩pú薩sà願yuàn身shēn示shì現xiàn、菩pú薩sà色sè身成就、菩薩諸相具足清淨、菩薩常光眾色身shēn成chéng就jiù、菩pú薩sà諸zhū相xiāng具jù足zú清qīng淨jìng、菩pú薩sà常cháng光guāng眾zhòng色sè莊嚴、菩薩放大光明寶網、菩薩起變化雲、菩莊zhuāng嚴yán、菩pú薩sà放fàng大dà光guāng明míng寶bǎo網wǎng、菩pú薩sà起qǐ變biàn化huà雲yún、菩pú薩身遍十方、菩薩諸行圓滿。如是等事悉皆薩sà身shēn遍biàn十shí方fāng、菩pú薩sà諸zhū行xíng圓yuán滿mǎn。

如rú是shì等děng事shì悉xī皆jiē不見。何以故？善根不同故，本不修習見佛不bù見jiàn。何hé以yǐ故gù？

善shàn根gēn不bù同tóng故gù，本běn不bù修xiū習xí見jiàn佛fó自在諸善根故、本不讚說十方世界一切佛自zì在zài諸zhū善shàn根gēn故gù、本běn不bù讚zàn說shuō十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè佛fó剎清淨功德故、本不稱歎諸佛世尊種種神剎chà清qīng淨jìng功gōng德dé故gù、本běn不bù稱chēng歎tàn諸zhū佛fó世shì尊zūn種zhǒng種zhǒng神shén變故、本不於生死流轉之中發阿耨多羅變biàn故gù、本běn不bù於wū生shēng死sǐ流liú轉zhuǎn之zhī中zhōng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心故、本不令他住菩提心故、三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn故gù、本běn不bù令lìng他tā住zhù菩pú提tí心xīn故gù、本不能令如來種性不斷絕故等。」上來先本běn不bù能néng令lìng如rú來lái種zhǒng性xìng不bù斷duàn絕jué故gù等děng。」

上shàng來lái先xiān