大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 2 · 大正藏 0013a

時善財童子從文殊師利所聞佛如是種時shí善shàn財cái童tóng子zǐ從cóng文wén殊shū師shī利lì所suǒ聞wén佛fó如rú是shì種zhǒng種功德，一心勤求阿耨多羅三藐三菩提，隨種zhǒng功gōng德dé，一yī心xīn勤qín求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，隨suí文殊師利而說偈言」等，即啟明東廟也。言文wén殊shū師shī利lì而ér說shuō偈jì言yán」等děng，即jí啟qǐ明míng東dōng廟miào也yě。言yán智滿不異於初心者，即第八十經初，智照無智zhì滿mǎn不bù異yì於wū初chū心xīn者zhě，即jí第dì八bā十shí經jīng初chū，智zhì照zhào無wú二相。經云「是時文殊師利遙申右手，過一二èr相xiāng。

經jīng云yún「是shì時shí文wén殊shū師shī利lì遙yáo申shēn右yòu手shǒu，過guò一yī百一十由旬，按善財頂，作如是言：『善哉善百bǎi一yī十shí由yóu旬xún，按àn善shàn財cái頂dǐng，作zuò如rú是shì言yán：『善shàn哉zāi善shàn哉！善男子！若離信根，心劣憂悔，功行不具，哉zāi！善shàn男nán子zǐ！

若ruò離lí信xìn根gēn，心xīn劣liè憂yōu悔huǐ，功gōng行xíng不bù具jù，退失精勤。於一善根心生住著，於少功德退tuì失shī精jīng勤qín。於wū一yī善shàn根gēn心xīn生shēng住zhù著zhù，於wū少shǎo功gōng德dé便已為足，不能善巧發起行願，不為善知便biàn已yǐ為wéi足zú，不bù能néng善shàn巧qiǎo發fā起qǐ行xíng願yuàn，不bù為wéi善shàn知zhī識之所攝護、不為如來之所憶念，不能識shí之zhī所suǒ攝shè護hù、不bù為wéi如rú來lái之zhī所suǒ憶yì念niàn，不bù能néng了知如是法性、如是理趣、如是法門、如是了liǎo知zhī如rú是shì法fǎ性xìng、如rú是shì理lǐ趣qù、如rú是shì法fǎ門mén、如rú是shì所行、如是境界，若周遍知、若種種知，若盡源所suǒ行xíng、如rú是shì境jìng界jiè，若ruò周zhōu遍biàn知zhī、若ruò種zhǒng種zhǒng知zhī，若ruò盡jìn源yuán底、若解了、若趣入、若解說、若分別、若證知、底dǐ、若ruò解jiě了le、若ruò趣qù入rù、若ruò解jiě說shuō、若ruò分fēn別bié、若ruò證zhèng知zhī、若獲得，皆悉不能。』」釋曰：了知法性下，即是若ruò獲huò得dé，皆jiē悉xī不bù能néng。』」

釋shì曰yuē：了liǎo知zhī法fǎ性xìng下xià，即jí是shì智滿。若離信心則不能得，反顯前義，由智zhì滿mǎn。若ruò離lí信xìn心xīn則zé不bù能néng得dé，反fǎn顯xiǎn前qián義yì，由yóu信心故則得不離初發之心，則信智無二。信xìn心xīn故gù則zé得dé不bù離lí初chū發fā之zhī心xīn，則zé信xìn智zhì無wú二èr。

若約不動智為初，即前後二智無二也。疏若ruò約yuē不bù動dòng智zhì為wéi初chū，即jí前qián後hòu二èr智zhì無wú二èr也yě。疏shū「寄位南求，因圓不踰於毛孔」者，第六成位益。「寄jì位wèi南nán求qiú，因yīn圓yuán不bù踰yú於wū毛máo孔kǒng」者zhě，第dì六liù成chéng位wèi益yì。

謂其善財初見文殊，寄十信位。德雲至瞿謂wèi其qí善shàn財cái初chū見jiàn文wén殊shū，寄jì十shí信xìn位wèi。德dé雲yún至zhì瞿qú波，寄三賢十聖位。摩耶已下，並寄等覺。後波bō，寄jì三sān賢xián十shí聖shèng位wèi。

摩mó耶yē已yǐ下xià，並bìng寄jì等děng覺jué。後hòu見普賢，便得因圓不踰毛孔。文云「時善財見jiàn普pǔ賢xián，便biàn得dé因yīn圓yuán不bù踰yú毛máo孔kǒng。

文wén云yún「時shí善shàn財cái童子又見自身在普賢身內十方一切諸童tóng子zǐ又yòu見jiàn自zì身shēn在zài普pǔ賢xián身shēn內nèi十shí方fāng一yī切qiè諸zhū世界中教化眾生。」又云「是善財童子，從初世shì界jiè中zhōng教jiào化huà眾zhòng生shēng。」又yòu云yún「是shì善shàn財cái童tóng子zǐ，從cóng初chū發心乃至得見普賢菩薩，於其中間所入一發fā心xīn乃nǎi至zhì得dé見jiàn普pǔ賢xián菩pú薩sà，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ入rù一yī切諸佛剎海，今於普賢一毛孔中一念所入切qiè諸zhū佛fó剎chà海hǎi，今jīn於wū普pǔ賢xián一yī毛máo孔kǒng中zhōng一yī念niàn所suǒ入rù諸佛剎海，過前不可說不可說佛剎微塵數諸zhū佛fó剎chà海hǎi，過guò前qián不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén數shù倍。如一毛孔，一切毛孔悉亦如是。」又云「善倍bèi。

如rú一yī毛máo孔kǒng，一yī切qiè毛máo孔kǒng悉xī亦yì如rú是shì。」又yòu云yún「善shàn財童子於普賢菩薩毛孔剎中，或於一剎財cái童tóng子zǐ於wū普pǔ賢xián菩pú薩sà毛máo孔kǒng剎chà中zhōng，或huò於wū一yī剎chà經於一劫，如是而行。乃至或經不可說不經jīng於wū一yī劫jié，如rú是shì而ér行xíng。

乃nǎi至zhì或huò經jīng不bù可kě說shuō不bù