觀音義疏記卷 1 · 大正藏 0936c

不空之真，是故不住三無為坑。是故二諦皆不bù空kōng之zhī真zhēn，是shì故gù不bù住zhù三sān無wú為wéi坑kēng。是shì故gù二èr諦dì皆jiē是常住不思議假，故名無盡。三、華嚴約十藏是shì常cháng住zhù不bù思sī議yì假jiǎ，故gù名míng無wú盡jìn。

三sān、華huá嚴yán約yuē十shí藏cáng明假。新經二十〈十無盡藏品〉云「菩薩有十種明míng假jiǎ。新xīn經jīng二èr十shí〈十shí無wú盡jìn藏cáng品pǐn〉云yún「菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng藏，三世諸佛皆說。所謂信藏、戒藏、慚藏、愧藏、藏cáng，三sān世shì諸zhū佛fó皆jiē說shuō。

所suǒ謂wèi信xìn藏cáng、戒jiè藏cáng、慚cán藏cáng、愧kuì藏cáng、聞藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辯藏。」乃至云「此十聞wén藏cáng、施shī藏cáng、慧huì藏cáng、念niàn藏cáng、持chí藏cáng、辯biàn藏cáng。」乃nǎi至zhì云yún「此cǐ十shí種無盡藏，有十種無盡，令諸菩薩究竟菩提。種zhǒng無wú盡jìn藏cáng，有yǒu十shí種zhǒng無wú盡jìn，令lìng諸zhū菩pú薩sà究jiū竟jìng菩pú提tí。

何等為十？饒益一切眾生故；以本願善迴向何hé等děng為wéi十shí？饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù；

以yǐ本běn願yuàn善shàn迴huí向xiàng故；一切劫無斷絕故；盡虛空界悉開悟心無故gù；一yī切qiè劫jié無wú斷duàn絕jué故gù；

盡jìn虛xū空kōng界jiè悉xī開kāi悟wù心xīn無wú限故；迴向有為而不著故；一念境界一切法限xiàn故gù；迴huí向xiàng有yǒu為wéi而ér不bù著zhù故gù；

一yī念niàn境jìng界jiè一yī切qiè法fǎ無盡故；大願心無變異故；善攝取諸陀羅尼無wú盡jìn故gù；大dà願yuàn心xīn無wú變biàn異yì故gù；

善shàn攝shè取qǔ諸zhū陀tuó羅luó尼ní故；一切諸佛所護念故；了一切法皆如幻故。故gù；一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ護hù念niàn故gù；

了liǎo一yī切qiè法fǎ皆jiē如rú幻huàn故gù。是為十種無盡法，能令一切世間所作皆得是shì為wéi十shí種zhǒng無wú盡jìn法fǎ，能néng令lìng一yī切qiè世shì間jiān所suǒ作zuò皆jiē得dé究竟無盡大藏。」二、「如此」下，結經明假。三、「又如」究jiū竟jìng無wú盡jìn大dà藏zàng。」

二èr、「如rú此cǐ」下xià，結jié經jīng明míng假jiǎ。三sān、「又yòu如rú」下，圓中無盡，二：初、引經示相，四：初、《勝鬘》約佛下xià，圓yuán中zhōng無wú盡jìn，二èr：初chū、引yǐn經jīng示shì相xiāng，四sì：初chū、《勝shèng鬘mán》約yuē佛fó法明中，以一切法皆佛法故。法無不中，中故法fǎ明míng中zhōng，以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē佛fó法fǎ故gù。

法fǎ無wú不bù中zhōng，中zhōng故gù常住，常住故無盡。二、《大品》約法界明中。法界常cháng住zhù，常cháng住zhù故gù無wú盡jìn。二èr、《大dà品pǐn》約yuē法fǎ界jiè明míng中zhōng。

法fǎ界jiè體是大總相故，諸法皆趣。如提綱領，毛目悉體tǐ是shì大dà總zǒng相xiāng故gù，諸zhū法fǎ皆jiē趣qù。如rú提tí綱gāng領lǐng，毛máo目mù悉xī歸。造境皆中，何法非總？今特言意，蓋為釋經。歸guī。

造zào境jìng皆jiē中zhōng，何hé法fǎ非fēi總zǒng？今jīn特tè言yán意yì，蓋gài為wéi釋shì經jīng。

意為法界，理必雙非。名無盡者，名偏意圓，故意yì為wéi法fǎ界jiè，理lǐ必bì雙shuāng非fēi。名míng無wú盡jìn者zhě，名míng偏piān意yì圓yuán，故gù例真常實無邊倒。今釋無盡，上下皆然。三、《淨例lì真zhēn常cháng實shí無wú邊biān倒dǎo。

今jīn釋shì無wú盡jìn，上shàng下xià皆jiē然rán。三sān、《淨jìng名》示即邊是中。空有當體皆是圓中，中性不名míng》示shì即jí邊biān是shì中zhōng。

空kōng有yǒu當dāng體tǐ皆jiē是shì圓yuán中zhōng，中zhōng性xìng不bù改，豈可有盡？此之無盡蕩二邊情，是故能空改gǎi，豈qǐ可kě有yǒu盡jìn？此cǐ之zhī無wú盡jìn蕩dàng二èr邊biān情qíng，是shì故gù能néng空kōng盡與不盡。「故知」下，結成圓中是真無盡。四、《大盡jìn與yǔ不bù盡jìn。

「故gù知zhī」下xià，結jié成chéng圓yuán中zhōng是shì真zhēn無wú盡jìn。四sì、《大dà品》明諸法皆中，修惡全體是性惡故。十二因品pǐn》明míng諸zhū法fǎ皆jiē中zhōng，修xiū惡è全quán體tǐ是shì性xìng惡è故gù。

十shí二èr因yīn緣及以五陰，一一如空常住周遍。非當宗義，緣yuán及jí以yǐ五wǔ陰yīn，一yī一yī如rú空kōng常cháng住zhù周zhōu遍biàn。非fēi當dāng宗zōng義yì，此文莫銷。二、「如此」下，結經明中。三、「通達」下，從此cǐ文wén莫mò銷xiāo。

二èr、「如rú此cǐ」下xià，結jié經jīng明míng中zhōng。三sān、「通tōng達dá」下xià，從cóng德立名，二：初、正立名。能達之意從所達法得德dé立lì名míng，二èr：初chū、正zhèng立lì名míng。

能néng達dá之zhī意yì從cóng所suǒ達dá法fǎ得dé無盡名。學者須了意即三諦，無別所達，能達無wú盡jìn名míng。學xué者zhě須xū了le意yì即jí三sān諦dì，無wú別bié所suǒ達dá，能néng達dá亦無，若其不然非無盡意。二、「亦名」下，例諸法。亦yì無wú，若ruò其qí不bù然rán非fēi無wú盡jìn意yì。

二èr、「亦yì名míng」下xià，例lì諸zhū法fǎ。