菩提資糧論卷 6 · 大正藏 0537c

菩提資糧論卷第六菩pú提tí資zī糧liáng論lùn卷juàn第dì六liù

聖者龍樹本比丘自在釋聖shèng者zhě龍lóng樹shù本běn比bǐ丘qiū自zì在zài釋shì

大隋南印度三藏達磨笈多譯大dà隋suí南nán印yìn度dù三sān藏zàng達dá磨mó笈jí多duō譯yì

問：云何修習？答：問wèn：云yún何hé修xiū習xí？答dá：四神足為根，欲進心思惟；四sì神shén足zú為wéi根gēn，欲yù進jìn心xīn思sī惟wéi；

四無量住持，謂慈悲喜捨。四sì無wú量liáng住zhù持chí，謂wèi慈cí悲bēi喜xǐ捨shě。於此四無量中習近多作已，得心堪能。得於wū此cǐ四sì無wú量liáng中zhōng習xí近jìn多duō作zuò已yǐ，得dé心xīn堪kān能néng。

得dé心堪能已，便入初禪那，如是第二，如是第心xīn堪kān能néng已yǐ，便biàn入rù初chū禪shàn那nà，如rú是shì第dì二èr，如rú是shì第dì三，如是第四。彼得禪那已得身心輕，彼以身三sān，如rú是shì第dì四sì。彼bǐ得dé禪shàn那nà已yǐ得dé身shēn心xīn輕qīng，彼bǐ以yǐ身shēn心輕具足故出生入神通道，出生入神通道心xīn輕qīng具jù足zú故gù出chū生shēng入rù神shén通tōng道dào，出chū生shēng入rù神shén通tōng道dào具足故便生神足，謂若欲、若精進、若心、若思具jù足zú故gù便biàn生shēng神shén足zú，謂wèi若ruò欲yù、若ruò精jīng進jìn、若ruò心xīn、若ruò思sī惟。於中欲者向法，精進者成就法，心者於法惟wéi。

於wū中zhōng欲yù者zhě向xiàng法fǎ，精jīng進jìn者zhě成chéng就jiù法fǎ，心xīn者zhě於wū法fǎ觀察，思惟者於法善巧。彼菩薩於神通若信觀guān察chá，思sī惟wéi者zhě於wū法fǎ善shàn巧qiǎo。彼bǐ菩pú薩sà於wū神shén通tōng若ruò信xìn解、若作用，其心自在，隨欲所行，以善成熟故、解jiě、若ruò作zuò用yòng，其qí心xīn自zì在zài，隨suí欲yù所suǒ行xíng，以yǐ善shàn成chéng熟shú故gù、自根本住持故，諸處順行如風遍空。於中菩自zì根gēn本běn住zhù持chí故gù，諸zhū處chǔ順shùn行xíng如rú風fēng遍biàn空kōng。

於wū中zhōng菩pú薩得四無量及四禪那已，若信解、若作用，出薩sà得dé四sì無wú量liáng及jí四sì禪shàn那nà已yǐ，若ruò信xìn解jiě、若ruò作zuò用yòng，出chū生天眼，若諸天、龍、夜叉、乾闥婆等，若學人及生shēng天tiān眼yǎn，若ruò諸zhū天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó等děng，若ruò學xué人rén及jí聲聞、獨覺天眼，於中獨有增上之力，清淨勝聲shēng聞wén、獨dú覺jué天tiān眼yǎn，於wū中zhōng獨dú有yǒu增zēng上shàng之zhī力lì，清qīng淨jìng勝shèng過、光明勝過、上首勝過、殊異勝過，其眼無礙，過guò、光guāng明míng勝shèng過guò、上shàng首shǒu勝shèng過guò、殊shū異yì勝shèng過guò，其qí眼yǎn無wú礙ài，世間色相麁細遠近，隨其所欲彼皆能見。如世shì間jiān色sè相xiàng麁cū細xì遠yuǎn近jìn，隨suí其qí所suǒ欲yù彼bǐ皆jiē能néng見jiàn。

如rú是聞天、人、畜生等聲，如是念知前世無邊無是shì聞wén天tiān、人rén、畜chù生sheng等děng聲shēng，如rú是shì念niàn知zhī前qián世shì無wú邊biān無wú際，如是知他心與貪欲等俱，乃至八萬四千際jì，如rú是shì知zhī他tā心xīn與yǔ貪tān欲yù等děng俱jù，乃nǎi至zhì八bā萬wàn四sì千qiān差別，如是得無量神足。以得神足故，諸所應差chà別bié，如rú是shì得dé無wú量liáng神shén足zú。以yǐ得dé神shén足zú故gù，諸zhū所suǒ應yīng調伏眾生悉令調伏。調diào伏fú眾zhòng生shēng悉xī令lìng調diào伏fú。

四界如毒蛇，六入如空村，四sì界jiè如rú毒dú蛇shé，六liù入rù如rú空kōng村cūn，五眾如殺者，應作如是觀。五wǔ眾zhòng如rú殺shā者zhě，應yīng作zuò如rú是shì觀guān。