取者，於彼等中皆應受取，亦應令他受此功取者，於彼等中皆應受取，亦應令他受此功德。德。修五解脫入，修十不淨想，修五解脫入，修十不淨想，八大丈夫覺，亦應分別修。八大丈夫覺，亦應分別修。
於中解脫入者，一者為他說法、二者自說法、於中解脫入者，一者為他說法、二者自說法、三者自誦法、四者於法隨覺隨觀、五者取隨三者自誦法、四者於法隨覺隨觀、五者取隨何等三摩提相。此是五解脫入，應當念修。十何等三摩提相。此是五解脫入，應當念修。
十不淨想者，謂膖脹想、青瘀想、膿爛想、潰出不淨想者，謂膖脹想、青瘀想、膿爛想、潰出想、噉想、斷解想、分散想、血塗想、肉落想、骨想、噉想、斷解想、分散想、血塗想、肉落想、骨想，此是十不淨想。貪若生時應當念修，本為想，此是十不淨想。貪若生時應當念修，本為斷除欲貪故。八大丈夫覺亦應分別修者，於斷除欲貪故。
八大丈夫覺亦應分別修者，於中有八大丈夫覺，謂少欲是法、多欲非法，是中有八大丈夫覺，謂少欲是法、多欲非法，是為初覺。知足是法、不知足非法，是為第二。遠為初覺。知足是法、不知足非法，是為第二。
遠離是法、雜閙非法，是為第三。發精進是法、懈離是法、雜閙非法，是為第三。發精進是法、懈怠非法，是為第四。安住念是法、忘失念非法，怠非法，是為第四。
安住念是法、忘失念非法，是為第五。入定是法、不入定非法，是為第六。是為第五。入定是法、不入定非法，是為第六。
智慧是法、無智慧非法，是為第七。不樂戲論智慧是法、無智慧非法，是為第七。不樂戲論是法、樂戲論非法，是為第八。此等八大丈夫是法、樂戲論非法，是為第八。
此等八大丈夫覺，應當覺之；多欲等八不善助，應當斷除。覺，應當覺之；多欲等八不善助，應當斷除。
天耳與天眼，神足與他心，天耳與天眼，神足與他心，及與宿命住，應修淨五通。及與宿命住，應修淨五通。於中天眼、天耳、憶念、宿住、知他心神足，此等於中天眼、天耳、憶念、宿住、知他心神足，此等五種智通應當修習。五種智通應當修習。
菩提資糧論卷第五菩提資糧論卷第五
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